Nous célébrons aujourd'hui le 52e anniversaire du soulèvement pacifique du peuple tibétain en 1959 contre la répression de la Chine communiste dans la capitale tibétaine, Lhassa, et le troisième anniversaire des manifestations non violentes qui ont eu lieu dans tout le Tibet en 2008. À cette occasion, je tiens à rendre hommage et à prier pour ces hommes et ces femmes courageux qui ont sacrifié leur vie pour la juste cause du Tibet. J'exprime ma solidarité avec ceux qui continuent de subir la répression et je prie pour le bien-être de tous les êtres.
Pendant plus de soixante ans, les Tibétains, bien que privés de liberté et vivant dans la peur et l'insécurité, ont été capables de maintenir leur identité et leurs valeurs culturelles tibétaines uniques. Plus important encore, les nouvelles générations successives, qui n'ont pas connu le Tibet libre, ont courageusement pris la responsabilité de faire avancer la cause du Tibet. C'est admirable, car elles illustrent la force de la résilience tibétaine.
Cette Terre appartient à l'humanité et la République populaire de Chine (RPC) appartient à ses 1,3 milliard de citoyens, qui ont le droit de connaître la vérité sur l'état des affaires dans leur pays et dans le monde en général. Si les citoyens sont pleinement informés, ils ont la capacité de distinguer le bien du mal. La censure et la restriction de l'information violent la décence humaine fondamentale. Par exemple, les dirigeants chinois considèrent que l'idéologie communiste et ses politiques sont correctes. Si tel était le cas, ces politiques devraient être rendues publiques en toute confiance et ouvertes à l'examen.
La Chine, qui compte la plus grande population du monde, est une puissance mondiale émergente et j'admire le développement économique qu'elle a réalisé. Elle a également un énorme potentiel pour contribuer au progrès humain et à la paix dans le monde. Mais pour y parvenir, la Chine doit gagner le respect et la confiance de la communauté internationale. Pour gagner ce respect, les dirigeants chinois doivent faire preuve d'une plus grande transparence et faire en sorte que leurs actes correspondent à leurs paroles. Pour y parvenir, la liberté d'expression et la liberté de la presse sont essentielles. De même, la transparence de la gouvernance peut contribuer à enrayer la corruption. Ces dernières années, la Chine a vu un nombre croissant d'intellectuels réclamer des réformes politiques et une plus grande ouverture. Le Premier ministre Wen Jiabao a également exprimé son soutien à ces préoccupations. Ce sont des signes significatifs et je les salue.
La RPC est un pays composé de nombreuses nationalités, enrichi par une diversité de langues et de cultures. La protection de la langue et de la culture de chaque nationalité est une politique de la RPC, qui est clairement énoncée dans sa constitution. Le tibétain est la seule langue à préserver l'ensemble des enseignements du Bouddha, y compris les textes sur la logique et les théories de la connaissance (épistémologie), que nous avons hérités de l'université de Nalanda en Inde. Il s'agit d'un système de connaissances régi par la raison et la logique qui peut contribuer à la paix et au bonheur de tous les êtres. Par conséquent, la politique consistant à saper cette culture, au lieu de la protéger et de la développer, équivaudra à long terme à la destruction du patrimoine commun de l'humanité.
Le gouvernement chinois déclare fréquemment que la stabilité et le développement du Tibet sont les fondements de son bien-être à long terme. Cependant, les autorités continuent de stationner un grand nombre de troupes dans tout le Tibet, ce qui accroît les restrictions imposées au peuple tibétain. Les Tibétains vivent dans une peur et une anxiété constantes. Plus récemment, de nombreux intellectuels, personnalités publiques et écologistes tibétains ont été punis pour avoir exprimé les aspirations fondamentales du peuple tibétain. Ils ont été emprisonnés prétendument pour avoir "subverti le pouvoir de l'État", alors qu'en réalité ils n'ont fait qu'exprimer l'identité et le patrimoine culturel tibétains. De telles mesures répressives sapent l'unité et la stabilité. De même, en Chine, des avocats défendant les droits du peuple, des écrivains indépendants et des militants des droits de l'homme ont été arrêtés. Je demande instamment aux dirigeants chinois d'examiner ces développements et de libérer immédiatement ces prisonniers de conscience.
Le gouvernement chinois prétend qu'il n'y a pas d'autre problème au Tibet que les privilèges et le statut personnels du Dalaï-Lama. La réalité est que l'oppression permanente du peuple tibétain a provoqué un profond ressentiment généralisé à l'encontre des politiques officielles actuelles. Des personnes de tous horizons expriment fréquemment leur mécontentement. Le fait qu'il y ait un problème au Tibet se reflète dans l'incapacité des autorités chinoises à faire confiance aux Tibétains ou à gagner leur loyauté. Au contraire, le peuple tibétain vit sous une suspicion et une surveillance constantes. Les visiteurs chinois et étrangers au Tibet corroborent cette triste réalité.
Par conséquent, tout comme nous avons pu envoyer des délégations d'enquête au Tibet à la fin des années 1970 et au début des années 1980 parmi les Tibétains en exil, nous proposons à nouveau des visites similaires. Dans le même temps, nous encourageons l'envoi de représentants d'organismes internationaux indépendants, y compris des parlementaires. S'ils devaient constater que les Tibétains au Tibet sont heureux, nous l'accepterions volontiers.
L'esprit de réalisme qui prévalait sous la direction de Mao au début des années 1950 a conduit la Chine à signer l'accord en 17 points avec le Tibet. Un esprit de réalisme similaire a de nouveau prévalu à l'époque de Hu Yaobang, au début des années 1980. Si ce réalisme s'était poursuivi, la question tibétaine, ainsi que plusieurs autres problèmes, auraient pu être facilement résolus. Malheureusement, les vues conservatrices ont fait dérailler ces politiques. Le résultat est qu'après plus de six décennies, le problème est devenu plus insoluble.
Le plateau tibétain est la source des principaux fleuves d'Asie. Parce qu'il possède la plus grande concentration de glaciers en dehors des deux pôles, il est considéré comme le troisième pôle. La dégradation de l'environnement au Tibet aura un impact négatif sur une grande partie de l'Asie, en particulier sur la Chine et le sous-continent indien. Les gouvernements central et local, ainsi que le public chinois, doivent prendre conscience de la dégradation de l'environnement tibétain et élaborer des mesures durables pour le sauvegarder. J'appelle la Chine à prendre en compte la survie des personnes affectées par ce qui se passe sur le plan environnemental sur le plateau tibétain.
Dans nos efforts pour résoudre la question du Tibet, nous avons constamment poursuivi l'approche de la voie médiane mutuellement bénéfique, qui vise une véritable autonomie pour le peuple tibétain au sein de la RPC. Lors de nos entretiens avec les responsables du Département du travail du Front uni du gouvernement chinois, nous avons clairement expliqué en détail les espoirs et les aspirations du peuple tibétain. L'absence de toute réponse positive à nos propositions raisonnables nous amène à nous demander si celles-ci ont été transmises de manière complète et précise aux autorités supérieures.
Depuis les temps anciens, les peuples tibétain et chinois ont vécu en voisins. Ce serait une erreur si nos différends non résolus devaient affecter cette amitié séculaire. Des efforts particuliers sont déployés pour promouvoir de bonnes relations entre les Tibétains et les Chinois vivant à l'étranger et je suis heureux que cela ait contribué à une meilleure compréhension et une plus grande amitié entre nous. Les Tibétains de l'intérieur devraient également cultiver de bonnes relations avec nos frères et sœurs chinois.
Ces dernières semaines, nous avons été témoins de remarquables luttes non violentes pour la liberté et la démocratie dans diverses régions d'Afrique du Nord et ailleurs. Je crois fermement à la non-violence et au pouvoir du peuple et ces événements ont montré une fois de plus qu'une action non-violente déterminée peut effectivement apporter des changements positifs. Nous devons tous espérer que ces changements inspirants conduisent à une liberté, un bonheur et une prospérité véritables pour les peuples de ces pays.
L'une des aspirations que je caresse depuis l'enfance est la réforme de la structure politique et sociale du Tibet, et pendant les quelques années où j'ai exercé un pouvoir effectif au Tibet, j'ai réussi à apporter quelques changements fondamentaux. Bien que je n'aie pas pu aller plus loin au Tibet, je me suis efforcé de le faire depuis notre arrivée en exil. Aujourd'hui, dans le cadre de la Charte des Tibétains en exil, le Kalon Tripa, la direction politique et les représentants du peuple sont directement élus par le peuple. Nous avons été en mesure de mettre en œuvre une démocratie en exil conforme aux normes d'une société ouverte.
Dès les années 1960, j'ai souligné à plusieurs reprises que les Tibétains ont besoin d'un dirigeant, élu librement par le peuple tibétain, à qui je peux déléguer le pouvoir. Aujourd'hui, nous avons clairement atteint le moment de mettre cela en pratique. Au cours de la onzième session du quatorzième Parlement tibétain en exil, qui débutera le 14 mars, je proposerai formellement que les amendements nécessaires soient apportés à la Charte des Tibétains en exil, reflétant ma décision de déléguer mon autorité formelle au dirigeant élu.
Depuis que j'ai fait part de mon intention, j'ai reçu des demandes répétées et sérieuses, tant de l'intérieur du Tibet que de l'extérieur, pour continuer à assurer la direction politique. Mon désir de déléguer l'autorité n'a rien à voir avec une volonté de fuir les responsabilités. C'est pour le bien des Tibétains à long terme. Ce n'est pas parce que je me sens découragé. Les Tibétains ont placé une telle foi et une telle confiance en moi qu'en tant que l'un d'entre eux, je me suis engagé à jouer mon rôle dans la juste cause du Tibet. J'espère que progressivement, les gens comprendront mes intentions, soutiendront ma décision et la laisseront prendre effet.
Je voudrais profiter de cette occasion pour rappeler la bonté des dirigeants de diverses nations éprises de justice, des membres de parlements, des intellectuels et des groupes de soutien au Tibet, qui ont été inébranlables dans leur soutien au peuple tibétain. En particulier, nous nous souviendrons toujours de la bienveillance et du soutien constant du peuple et du gouvernement de l'Inde et des gouvernements des États pour avoir généreusement aidé les Tibétains à préserver et à promouvoir leur religion et leur culture et pour avoir assuré le bien-être des Tibétains en exil. Je leur offre à tous ma sincère gratitude.
Avec mes prières pour le bien-être et le bonheur de tous les êtres.
10 mars 2011
Dharamsala
