Thekchen Tcheuling, Dharamsala, Inde, 24 mars 2025 — Ce matin, alors que le ciel était dégagé et que les sommets montagneux s’illuminaient sous les rayons du soleil, les moines et les sympathisants du monastère de Nechoung offrirent des prières pour la longue vie de Sa Sainteté le Dalaï-Lama. La cérémonie, présidée par Khochhen Rinpoché, le directeur du monastère de Mindrolling, se déroula dans l'une des salles de l'ancienne résidence de Sa Sainteté. Le son des cymbales, des tambours et des cors longs et courts annoncèrent l'arrivée de Sa Sainteté. Après avoir salué l'assemblée, Sa Sainteté prit place sur le trône. Khochhen Rinpoché lui offrit un katag, une écharpe de soie traditionnelle, en guise de bienvenue.
Les prières commencèrent par une invocation de Gourou Padmasambhava composée par Sa Sainteté et se poursuivirent par la prière de Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö pour la longue vie de Sa Sainteté.
Du thé et du riz sucré cérémoniels furent été servis.
Un mandala fut offert ainsi que des symboles du corps, de la parole et de l'esprit éveillé. Cinq moines représentant des dakinis, en costume de brocart et portant une couronne à cinq feuilles, entrèrent dans la salle en jouant du damarou (tambours) et des cloches. Ils se rassemblèrent devant le trône. Au fond de la salle se trouvait une statue réaliste à l'effigie de Sa Sainteté, debout, comme si Sa Sainteté s'apprêtait à partir, les paumes tournées vers l'extérieur en signe de protection.
Le maître de cérémonie et ses compagnons chantèrent aux dakinis, qui allaient emmener le lama dans leurs terres pures, que cette statue, ayant reçu toutes les bénédictions nécessaires, était plus précieuse à leurs yeux que le lama vivant et qu'elle devait être emmenée à sa place.
L'une après l'autre, les dakinis - Vajra-dakini, Ratna-dakini, Padma-dakini, Karma-dakini et Bouddha-dakini - quittèrent leur place devant le trône, sans se retourner, et se rassemblèrent autour de la statue. Puis elles quittèrent la salle en l’emportant.
L'oracle de Nechoung offrit à Sa Sainteté des symboles du corps, de la parole et de l'esprit du Bouddha. La prière de Jamyang Khyentsé Rinpoché pour la longue vie de Sa Sainteté fut offerte une fois de plus. Des demandes furent formulées pour que tous les aspects de la longévité et de la gloire de l'univers soient accordés au Lama. Des offrandes du vase de longévité, de pilules de longue vie et du nectar de longévité furent ensuite offerts.
Soudain, l’oracle de Nechoung, qui était assis au premier rang, face à Sa Sainteté, à gauche de Khochhen Rinpoché, entra spontanément en transe. Portant la coiffe d'un yogi, il s'approcha de Sa Sainteté et lui demanda de vivre longtemps pour le bien du Dharma et le bien-être des êtres sensibles. Après que l'oracle eut offert une écharpe de soie au maître de cérémonie, la transe se dissipa et l’oracle fut transporté hors de la salle.
Alors qu'une procession de personnes portant diverses offrandes traversait la salle, Khochhen Rinpoché offrit à Sa Sainteté les huit symboles auspicieux et les sept emblèmes royaux, lui faisant la requête de vivre longtemps et de continuer à enseigner. L’oracle de Nechoung revint et offrit à Sa Sainteté les huit substances auspicieuses.
La prière de Jamyang Khyentsé Rinpoché pour la longue vie de Sa Sainteté fut offerte une troisième fois. Ensuite, furent récitées une prière du Grand Dalaï-Lama, la Supplication des mots de vérité invoquant les Trois Joyaux, une prière de Gotsangpa et des versets de bon augure.
S'adressant à l'assemblée, Sa Sainteté se réjouit des bonnes prières offertes aujourd’hui, au cours de cette cérémonie pour sa longue vie.
« Je travaille dur pour assurer l'épanouissement des enseignements et le bien-être de tous les êtres, et je prie pour pouvoir continuer à le faire. Il y a maintenant des gens dans le monde entier qui s'intéressent à ce que le Bouddha a enseigné sur le fonctionnement de l'esprit et des émotions. Je continuerai à faire ce que je peux pour partager cette connaissance et assurer le confort et le bonheur des êtres. En attendant, je voudrais remercier toutes les personnes ici présentes qui appartiennent ou sont associées au monastère de Nechoung, pour avoir fait cette offrande de longue vie aujourd’hui. »
