Thekchen Tcheuling, Dharamsala, Inde, le 7 mai 2025
La pluie s'est arrêtée ce matin alors que Sa Sainteté le Dalaï-Lama se rendait au Tsuglagkhang, le Temple tibétain principal. Il était accompagné de représentants venus lui offrir leurs prières, tels que le monastère Shang Gaden Tcheukhorling au Népal, d'un groupe de la communauté Chatreng et de la communauté Phari, parmi lesquels Yangsi Rinpoché et Lobsang Nyandak. Sa Sainteté a souri et salué de la main les quelque 5 000 personnes présentes. Des danseurs Tashi Sheulpa ont dansé et chanté pour l'accueillir.
Sa Sainteté prit l’ascenseur pour se rendre au temple, puis s’arrêta pour observer et saluer les membres de l'assemblée. Elle entra ensuite dans le temple de Kalachakra pour voir le mandala de sable en cours de construction, en vue du rituel d’offrandes et des pratiques du Kalachakra qui auront lieu ce mois-ci.
Une fois que Sa Sainteté eut pris place sur le trône dans le temple, les prières commencèrent. La cérémonie d'aujourd'hui était fondée sur la Méthode pour accorder l'essence (de l'immortalité) fondée sur un rituel Amitayus du Grand Cinquième Dalaï-Lama. Elle était présidée par le vénérable Samdhong Rinpoché. À sa droite était assis l'abbé du monastère de Gyumé, tandis qu'à sa gauche se trouvaient l'abbé du monastère de Shang Gaden Tcheukhorling, ainsi que les jeunes réincarnations de Dromo Guéshé Rinpoché, Guéshé Lhundup Sopa et l'ancien abbé du monastère de Sé-Gyu.
Le rituel d’Amitayus comprenait ce refrain répété : « Le moment est venu, accordez-nous la réalisation spirituelle de la vie immortelle. » Après avoir brandi la flèche de longue vie avec sa bannière de soie, Samdhong Rinpoché la présenta à Sa Sainteté. Un grand gâteau rituel fut offert tandis que la prière de longue vie composée par Sa Sainteté à la demande de Dilgo Khyentsé Rinpoché fut chantée.
Une offrande de mandala représentant l'univers, ainsi que des représentations du corps, de la parole et de l'esprit - une statue, un texte sacré et un tcheurten - furent présentées à Sa Sainteté avec la demande qu'il reste parmi nous pendant des centaines d'éons, continuant à tourner la roue du Dharma. Cette offrande fut suivie par celles du nectar de longévité, des pilules de longue vie, des huit symboles auspicieux, des sept emblèmes royaux et des huit substances auspicieuses.
La prière pour la longue vie de Sa Sainteté, composée par Jamyang Khyentsé Chökyi Lodro et ses deux tuteurs, fut récitée. L'abbé du monastère de Shang Gaden Tcheukhorling offrit un mandala d'action de grâce. La cérémonie s’acheva par la récitation d'une Prière au Bouddha Amitayus, de la Prière pour l'épanouissement de l’enseignement, ainsi que des Versets auspicieux.
Sa Sainteté s'adressa à l'assemblée : « Ainsi, aujourd'hui, les membres du monastère de Shang Gaden Tcheukhorling, un groupe de la communauté de Chatreng, ainsi que la communauté de Phari ont offert ces prières pour ma longue vie. Votre dévouement et votre sincérité sont sans faille, je vous en remercie.
Je suis né à Kumbum, dans l'Amdo. J’ai ensuite vécu à Lhassa et, grâce à mon titre de Dalaï-Lama, j'ai pu apporter une contribution positive à l'enseignement et au bien-être des êtres. Les Chinois se méfiaient de moi, mais je me suis par la suite exilé en Inde. Partout dans ce grand pays, du nord au sud, d'est en ouest, des dizaines de milliers de personnes viennent me voir régulièrement. Les Indiens, qu'ils aient foi dans le Dharma du Bouddha ou non, apprécient ce que je fais. Ils sont ravis de me voir. Je pense donc que plus je vivrai, mieux je pourrai servir les êtres et le Dharma.
J'ai des liens solides et étroits avec les gens partout en Inde. En Chine, le bouddhisme gagne du terrain et je pense pouvoir contribuer à l'épanouissement de l'enseignement là-bas également. J'espère donc pouvoir aider les gens en partageant ce que le Bouddha a enseigné.
Étant né Tibétain et reconnu comme le Dalaï-Lama selon les indications données à la surface du lac oraculaire de Lhamo Latso, j'ai pu servir le Bouddha Dharma. Je crois que je pourrai servir le Dharma et rendre la bonté du Bouddha pendant encore plusieurs décennies. J'ai fait de mon mieux jusqu'à présent.
Je suis quelqu'un qui est venu de Siling et qui est arrivé à Lhassa avec le titre de Dalaï-Lama. Quand j'étais à Lhassa, assis sur un trône élevé, je n'avais pas beaucoup de contacts avec les autres, mais j'ai étudié et plus tard, j'ai passé des examens dans les Trois Grands Sièges d'apprentissage, Séra, Drépoung et Ganden. J'ai passé mon examen final au Jokhang à Lhassa pendant le Grand Festival de Prières. J'ai fait ce que j'ai pu et j'ai étudié de mon mieux. L'un de mes enseignants les plus importants était mon assistant de débat Ngodrup Tsognyi, qui était très bon avec moi. C'est tout ce que j'ai à dire aujourd’hui – Tashi Delek. »
Alors que Sa Sainteté quittait les lieux, les sympathisants, alignés le long du chemin pour la saluer, furent heureux d'attirer son attention. Sa Sainteté leur fit signe, un sourire joyeux sur le visage.
