Thekchen Tcheuling, Dharamsala, Inde, le 10 mai 2025
Près de 500 artistes d'opéra tibétain et leurs supporters ont rencontré Sa Sainteté le Dalaï-Lama dans la cour du Tsuglagkhang aujourd'hui. Ils appartenaient à 14 groupes participant au Sho-ton (Sho-tön), le festival annuel d'opéra organisé par le L’Institut tibétain des arts du spectacle (TIPA). Chantant et dansant avec énergie de part et d'autre de l'allée traversant la cour, les danseurs Tashi Shölpa et Gyalu ont accueilli Sa Sainteté alors qu’il sortait de sa résidence. Sa Sainteté s'est dirigée d'un pas assuré vers son siège dans la véranda, sous le temple, sa main droite battant le rythme des tambours.
Dhondup Tsering, directeur du TIPA, offrit un mandala et des représentations du corps, de la parole et de l'esprit du Bouddha. Il présenta le rapport annuel du TIPA à Sa Sainteté et prononça un bref discours d'introduction.
« Depuis votre naissance au Tibet, l'enseignement s'est répandu dans le monde entier. Vous êtes le Grand compatissant, Avalokiteshvara, longue vie à vous. En cette année, qui marque votre 90ème anniversaire, nous aimerions vous offrir une série de chants tirés des opéras Lhamo. »
Chaque troupe d'opéra disposait de deux minutes pour interpréter un chant. À chaque passage, un chanteur se levait devant le micro et prenait la tête, sa voix planante et émouvante entraînant tout l'assemblée dans un chœur emplissant la cour de ces chants.
Les élèves du Village des enfants tibétains (TCV) de Chauntra offrirent un chant d’offrande d’encens, fabriqué à partir des genévriers qui poussent derrière le monastère, dont le parfum atteint les cieux. Les élèves du village de Upper, à Dharamsala, déclarèrent qu'ils chantaient pour montrer que le soleil à l'est brillera plus fort et que l'année à venir sera plus heureuse.
La chanson des élèves de la Tibetan Homes Foundation de Mussoorie soulignèrent la chance que nous avons que l'Omniscient soit assis sur le trône et qu'un soleil joyeux brille sur le monde. Les membres de la troupe de Kollegal présentèrent un bref aperçu de la vie du Bouddha. La troupe de Bylakuppé interpréta un extrait de l'opéra Lhamo Drowa Sangmo, qui raconte l'histoire de deux amis qui partagent et comparent leurs rêves.
Les artistes de Paonta chantèrent une courte prière pour la longue vie de Sa Sainteté, puis entonnèrent le chant du « Lion des neiges qui a depuis longtemps quitté ses montagnes natales ». Les membres de la troupe de Mundgod rendirent hommage à Sa Sainteté. Leur chant exprimait le souhait que les êtres des six royaumes de l'existence soient libérés de la souffrance et atteignent la libération. Le groupe de Bhandara répéta les vers sur l'Omniscient assis sur le trône et du soleil brillant sur le monde.
Les artistes de la troupe de Chaksampa, basée aux États-Unis, chantèrent un couplet louant la prosternation devant les lamas et les offrandes de chants aux sages.
Les membres de la troupe d'Odisha s’adressèrent à Sa Sainteté et proclamèrent :
« Vous êtes une émanation d'Avalokiteshvara, le chef du Tibet.
Que le soleil du bonheur brille et que vous viviez longtemps. »
Ils furent suivis par des chanteurs de Kalimpong.
La troupe de Mainpat souhaita bonne santé à Sa Sainteté et chanta les deux dernières lignes du verset de prière pour sa longue vie :
« Tenzin Gyatso, Seigneur Tchenrezig
Puissiez-vous vivre jusqu'à la fin du cycle de l'existence. »
Le couplet chanté par les artistes népalais rendit hommage aux lamas et aux Trois Joyaux. Enfin, les membres du TIPA souhaitèrent « Tashi Delek » à Sa Sainteté et chantèrent des paroles d'adieu en priant pour se revoir l'année prochaine.
« Vos chants et vos danses m'ont rappelé le temps où j'étais à Norbulingka », déclara Sa Sainteté à l'assemblée. « Vous m'avez rappelé des souvenirs très précis, lorsque je regardais, depuis ma chambre, les spectacles de Lhamo qui se tenaient à l’extérieur. J'imitais les mouvements des danseurs alors qu’ils se produisaient.
C'était une époque heureuse, mais tout a changé depuis. Cependant, notre esprit tibétain reste aussi solide qu'une montagne. Lorsque je me suis rendu en Chine à cette époque, j'ai eu le sentiment très fort que je venais du Pays des Neiges. C'est quelque chose que je ne peux oublier. Je porte le titre de Dalaï-Lama, qui indique la responsabilité que j'avais alors pour les affaires spirituelles et temporaires du Tibet.
Comme je l'ai dit, lorsque j'étais en Chine, j'ai pris conscience que j'étais Tibétain. Mao Zedong m'a complimenté, mais je n'ai pas essayé de le flatter, je l'ai observé attentivement. Il m'a dit que les Tibétains étaient un peuple fort, dévoué, sincère et stable. Je pense que ces qualités reflètent l'esprit inébranlable des Tibétains.
Sur le chemin de la Chine, je suis passé par Do-teu et Do-mé, où les gens ont exprimé leur respect et leur foi envers le Dalaï-Lama. Partout où je rencontrais des Tibétains, je leur enseignais. J'étais très ému d'avoir cette opportunité et les gens qui m'écoutaient versaient des larmes, reflétant le lien fort qui existe entre eux, l'enseignement et le Dalaï-Lama. Ce genre de dévouement existe depuis l'époque du roi Songtsen Gampo. Nous avons des liens particuliers avec les Chinois, mais en même temps, nous avons un fort sentiment d'identité tibétaine.
Notre dévouement à notre cause est fort et inébranlable, et nous retrouvons cet esprit, ce fort sentiment d'identité, chez tous les Tibétains, où qu'ils se trouvent, au Tibet, en Inde ou ailleurs.
Quelle que soit la situation actuelle, je suis convaincu que notre lutte aboutira finalement à un résultat positif.
En tant que détenteur du titre de Dalaï-Lama, je ne m'intéresse pas seulement aux affaires politiques, je tiens également compte de la psychologie. Ma pratique principale consiste à cultiver l'amour et la compassion, ainsi que la vue de la vacuité, mais mon esprit est également ouvert à la science, ce que le monde scientifique apprécie. Nous pouvons explorer la psychologie bouddhique, la compréhension du fonctionnement de l'esprit et des émotions, avec raison et logique. Par conséquent, lorsque Mao m'a fait des éloges, j'ai pu l'écouter et critiquer avec calme ses propos et ses opinions.
Les Tibétains des trois provinces ont conservé leur identité. Dans leur cœur, leur vision et leur conduite restent les mêmes. Comme eux, je suis déterminé à préserver notre esprit tibétain, ainsi que notre culture et notre religion. Nos explications de la Perfection de la Sagesse sont puissantes. La manière dont nous les examinons avec logique signifie qu'elles peuvent être comparées et combinées avec les études modernes.
Ce profond héritage nous a été transmis par les rois religieux. Nous avons préservé les traditions qu'ils ont introduites. Les pratiquants et les érudits tibétains les ont préservées. Et comme elles traitent de psychologie, elles sont intemporelles. C'est tout ce que j'ai à dire aujourd’hui. Tashi Delek. »
Tous les artistes Sho-ton se sont ensuite alignés pour passer devant Sa Sainteté et recevoir sa bénédiction. Ensuite, Sa Sainteté est montée dans une voiturette de golf pour retourner à sa résidence. Toute l'assemblée a chanté pour lui pendant qu'il passait :
« Tenzin Gyatso, Seigneur Tchenrezig
Puissiez-vous vivre jusqu'à la fin du cycle de l'existence. »
Ils concluèrent par une phrase exprimant leur joie de voir Sa Sainteté le Dalaï-Lama, puis continuèrent à chanter un temps.
