Tashi Lhunpo, Bylakuppe, Karnataka, Inde – Le vendredi 3 janvier 2025, Sa Sainteté le Dalaï Lama a quitté Dharamsala, où les rues étaient bordées de Tibétains et d'autres sympathisants venus l'accueillir, pour un séjour hivernal dans le climat plus chaud du sud de l'Inde. Il a passé la nuit à New Delhi et s'est envolé hier pour Bengaluru, où il s'est à nouveau reposé pour la nuit. Ce matin, il est monté à bord d'un hélicoptère qui l'a conduit à la colonie tibétaine de Bylakuppe. Il a atterri sur le terrain de football Dickyi Larsoe.
Sa Sainteté fut reçu par un représentant de l'administration du district de Mysore, l'abbé du monastère de Tashi Lhunpo, le représentant principal des établissements tibétains du sud, ainsi que des représentants des cinq établissements tibétains du sud de l'Inde.
Alors qu'il parcourait les 5,5 km qui le séparaient de Tashi Lhunpo, des membres de la communauté tibétaine, des moines et des moniales, des laïcs, dont beaucoup étaient âgés et assis dans des fauteuils roulants, ainsi que des enfants ayant des besoins particuliers, s’étaient alignés le long de la route, écharpes de soie et encens à la main, pour le saluer. Des moines coiffés de leurs chapeaux jaunes jouaient du cor, du tambour et de la cymbale. Des membres de la troupe d'opéra Bylakuppe dansèrent et chantèrent pour le saluer.
Le monastère de Tashi Lhunpo était décoré pour accueillir Sa Sainteté. Dès le portail, l'allée était décorée de motifs colorés représentant les huit symboles auspicieux. Près du temple, la route, recouverte d'un épais tapis de pétales de fleurs, s'élevait en faisant un détour pour permettre à Sa Sainteté de descendre de sa voiture juste devant la porte. Il fut accueilli par l'abbé du monastère de Tashi Lhunpo, le Gandèn Tri Rinpoché récemment installé et l'ancien Gandèn Tri Rinpoché.
Sa Sainteté fit des prières en entrant dans le monastère. Après avoir pris place devant le trône, il alluma également une lampe en signe de bon augure. L'abbé offrit un mandala et des représentations du corps, de la parole et de l'esprit de l'éveil. La prière pour la longue vie de Sa Sainteté, écrite par ses deux tuteurs, fut récitée et du thé et du riz de cérémonie furent servis, après quoi Sa Sainteté s'adressa à l'assemblée.
« Aujourd'hui, je suis venu au monastère de Tashi Lhunpo, fondé par l'omniscient Gyalwa Guèndun Droup, le premier Dalaï Lama. Au Tibet, le monastère était réputé pour la qualité des études de philosophie et de logique bouddhistes des moines. Gyalwa Ènsépa était célébré pour sa façon d'enseigner l'essence des instructions.
« Après les bouleversements survenus au Tibet, le siège de l'enseignement connu sous le nom de Tashi Lhunpo a été rétabli ici en exil. C'est l'un des monastères les plus importants du Tibet. Le Gyalwa Guèndun Droup a fondé le monastère. Je suis son successeur et je suis heureux et honoré d'être arrivé ici aujourd'hui.
« L'objectif principal d'un monastère, comme je l'ai toujours conseillé, est d'être un centre d'apprentissage, offrant aux moines et aux moniales la possibilité d'étudier le programme d'études et de mettre en pratique ce qu'ils apprennent.
« Aujourd'hui, dans ce monde, même des personnes qui ne sont pas bouddhistes s'intéressent à ce que le Bouddha a enseigné. Beaucoup, dont des scientifiques, sont attirés par notre utilisation de la raison et de la logique. C'est une tradition que nous avons maintenue vivante au fil des siècles. »
Sa Sainteté rappela qu'il n'y a pas si longtemps, il assistait à une réunion dans le magnifique temple thaïlandais de Bodhgaya, où se réunissaient les membres du Sangha, qui poursuivent les trois entraînements et l'étude des trois corbeilles des enseignements du Bouddha. Au cours de la réunion, il a eu une vision du Bouddha au milieu de l'assemblée. L'Éveillé lui fit signe d'avancer et l'invita à s'asseoir à ses côtés. Sa Sainteté dit qu'il avait eu une vision claire du Bouddha, qui semblait très satisfait de lui et de l'effort qu'il avait fait en œuvrant pour le Dharma.
« Les membres des institutions monastiques d'ici devraient s'efforcer de préserver les enseignements du Bouddha, en particulier en cette époque de dégénérescence. Les enseignements du Bouddha suscitent de l'intérêt en Chine et dans les pays qui ne sont pas traditionnellement bouddhistes. La tradition suivie par ceux d'entre nous qui sont réunis ici met l'accent sur l'utilisation de la raison et de la logique. En faisant preuve de discipline, nous apprenons à contrôler nos émotions négatives. Il ne s'agit pas seulement d'une question de foi, mais de l'utilisation de la raison et de la discipline pour parvenir à la paix de l'esprit en nous-mêmes. Cette approche est propre à l'enseignement du Bouddha.
« Nous souhaitons atteindre la bouddhéité : nous n'y parviendrons pas sur la seule base de la foi, mais en nous appuyant sur la raison et la logique. Moi, en tant que bhikshou, un disciple sincère du Bouddha, dès que je me réveille le matin, je médite sur l'esprit d'éveil de la bodhicitta et sur la vision de la vacuité. Je le fais quotidiennement et cela me donne confiance. C'est tout, merci.
Sa Sainteté rejoignit ses quartiers au monastère tandis que l'assemblée chantait la prière des Paroles de vérité, suivie d'un verset des Visions secrètes du Grand Cinquième Dalaï Lama, selon lequel tous les esprits malveillants et toutes les interférences peuvent être vaincus par la vérité des Trois Joyaux.
