Bodhgaya, Inde – Ce matin, Sa Sainteté le Dalaï Lama quitta le Gadèn Phelgyeling pour se rendre sur le terrain d'enseignement de Kalachakra afin d'assister à une cérémonie d'offrandes et de prières pour sa longue vie, à la demande de l'Institut central d'études tibétaines de Sarnath et de ses anciens élèves, ainsi que des personnes appartenant à la colonie tibétaine de Paonta Sahib. Des moines portant des chapeaux jaunes à crête et jouant de la corne ouvraient la marche. Un parapluie doré flottait au-dessus de leur tête. Sa Sainteté sourit et salua les sympathisants qui jalonnaient le parcours.
Depuis l'estrade, il sourit et salua une nouvelle fois la foule, et beaucoup firent signe à leur tour. Il salua les lamas distingués, l'image du Bouddha entouré des dix-sept maîtres de Nalanda dans un grand thangka derrière le trône et prit place.
La cérémonie, dirigée par le maître de chant du monastère de Namgyal et présidée par Gandèn Tri Rinpoché, s'ouvrit par une prière au Bouddha, Le soumetteur du monde. Vint ensuite la récitation des Nuages nectar de bénédictions, l'invocation par Trulshik Rinpoché de la série d'incarnations d'Avalokitéshvara au Tibet. Les prières de longue vie se concentrèrent sur Tara blanche.
À un moment donné, Gandèn Tri Rinpoché s'avança pour présenter à Sa Sainteté la baguette de longue vie, qu'il accepta. Une prière en sept branches fut chantée et un grand gâteau rituel fut présenté à Sa Sainteté, qui en prit une part symbolique. Le maître de chant fit une offrande complète de mandala.
Ensuite, Tri Rinpoché offrit des représentations du corps, de la parole et de l'esprit des bouddhas, le vase, les symboles [des bouddhas] des cinq familles nobles, les sept emblèmes royaux, les huit symboles auspicieux, les huit substances auspicieuses, et ainsi de suite. Pendant ce temps, une procession de personnes appartenant aux organisations mécènes passait devant l'estrade, portant un ensemble de cadeaux qui comprenaient principalement des volumes d'écritures. Certains de ces livres avaient été récemment traduits du pali et du sanskrit en tibétain.
Gandèn Tri Rinpoché, Jangtsé Tcheudjé Rinpoché et Sakya Gongma Rinpoché, suivis de représentants des organisations mécènes, s’approchèrent du trône pour présenter leurs respects. Sa Sainteté remit à chacun une écharpe de soie blanche et un ruban de protection rouge.
Après le chant d'une prière pour la longue vie de Sa Sainteté par ses deux tuteurs et d'une autre par Djamyang Khyèntsé Tcheukyi Lodreu, Sa Sainteté s'adressa à l'assemblée.
« Aujourd'hui, ce que je souhaite dire à mes frères et sœurs du Dharma, moines, moniales et laïcs, personnes intéressées par l'enseignement du Bouddha, qui se sont rassemblés en ce lieu sacré de Vajra-assana, le siège de l'éveil, et ont offert cette cérémonie pour ma longue vie, c'est que lorsque je regarde en arrière, je me réjouis de ce que j'ai été capable de faire dans le monde. De plus, je continuerai à bénéficier aux êtres jusqu'à ce que j'aie plus de 100 ans.
« Ces derniers temps, nous avons vu des conflits éclater à proximité de la Russie et dans d'autres parties du monde parce que les voisins se considèrent comme "nous" et "eux". Cela crée des divisions et ne tient pas compte du fait qu'en tant qu'êtres humains, nous appartenons tous à une seule et même famille. J'espère que si nous apprenons à apprécier l'unité de l'humanité, que nous sommes tous les mêmes en tant qu'êtres humains, nous apprendrons à vivre dans l'harmonie et l'amitié, en étant capables de nous aider les uns les autres. Je considère qu'il est de ma responsabilité d'attirer l'attention des gens sur ce point.
« Chacun de nous, à sa naissance, a été nourri par l'amour de sa mère. Nous avons été allaités par son lait. En grandissant, nous voulons tous être heureux et ne pas souffrir, c'est pourquoi nous devrions nous rappeler à quel point l'amour et l'affection ont été importants pour chacun d'entre nous. C'est pourquoi nous devons nous aider les uns les autres chaque fois que nous le pouvons.
« Nous n'avons pas besoin de créer des divisions sur la base de "nous" et "eux", nous devons vivre ensemble en paix. Les différences de couleur de peau ou de religion sont secondaires par rapport à notre identité en tant qu'êtres humains. Lorsque nous naissons, nous ne sommes pas divisés sur la base d'étiquettes nationales ou religieuses.
« Aujourd'hui, c'est le jour du Nouvel An et je tiens à vous dire "Tashi Délèk" à tous. Nous devons essayer de rendre cette année plus pacifique, en laissant derrière nous les problèmes et les conflits de l'année écoulée. Nous pouvons commencer par développer le sens de l'unité des huit milliards de personnes vivant aujourd'hui. En tant que bouddhistes, nous prions pour le bien-être de tous les êtres, mais nous devrions au moins faire ce que nous pouvons pour aider les êtres de ce monde. Ce qui est important, c'est de reconnaître nos compagnons comme des êtres humains à part entière, et c'est ainsi que nous pourrons créer un monde plus pacifique.
« Nous sommes de plus en plus confrontés à des phénomènes météorologiques extrêmes. Certains endroits ont eu trop chaud, d'autres ont été inondés, d'autres encore ont été frappés par la sécheresse. Nous devons prier pour que ces calamités s'atténuent.
« Je souligne souvent combien il est important d'être chaleureux, mais notre bon cœur doit être guidé par la sagesse et le bon sens. Les objectifs à court terme peuvent ne pas suffire, nous devons aussi juger de ce qui sera le mieux à long terme. La clé d'une vie pleine de sens est d'aider les autres autant que possible. »
Une dernière offrande de mandala de gratitude fut suivie d'une prière au Bouddha Amitayus.
Une déclaration financière fut lue, d'abord en tibétain puis en anglais, indiquant ce qui a été reçu et ce qui a été dépensé pour soutenir les trois jours d'enseignement de Sa Sainteté et la cérémonie de longue vie d'aujourd'hui. La famille de Norbou Tséring, la famille de Nyanang Tashi Dheundhoup, la famille de Sonam Gyatso et le Lhadèn Tchotrul Meunlam Trust ont apporté un soutien important aux enseignements. L'Institut central des hautes études tibétaines et ses anciens élèves, le monastère de Shalu, la colonie tibétaine de Paonta Sahib, l'université Guélougpa et le Lhadèn Tchotrul Meunlam Trust ont contribué à la cérémonie d'aujourd'hui.
Des remerciements furent adressés à Sa Sainteté pour les enseignements qu’il a donnés, ainsi qu'à l'administration locale de Bodhgaya, à la police locale pour la sécurité et aux membres du monastère de Namgyal pour leurs grandes contributions. Des remerciements furent également adressés à d'autres personnes, trop nombreuses pour être citées, dont l'aide a permis d'assurer le bon déroulement de l'événement.
L’événement se termina par le chant régulier de la prière de dédicace à la fin du Grand traité des étapes de la voie vers l’éveil, de la Prière pour l'épanouissement de l'enseignement et des Paroles de vérité, toutes deux composées par Sa Sainteté, et enfin de la Prière de Samantabhadra.
Saluant une nouvelle fois la foule et l'image du Bouddha, Sa Sainteté monta dans la voiturette de golf qui le ramena au monastère.
