Bodhgaya, Inde – À l'issue du Forum international du Sangha qui s'est déroulé sur trois jours, les délégués se réunirent ce matin sous l'arbre de la Bodhi pour prier pour la paix dans le monde. Sa Sainteté le Dalaï Lama est venu du monastère tibétain de Gandèn Phelgyeling pour se joindre à eux. Arrivé sur le côté ouest du temple de la Mahabodhi, il salua Sakya Gongma Rinpoché et Jangtsé Tcheudjé Rinpoché, qui étaient assis à sa droite. Il salua la foule, puis le Gandèn Tri Rinpoché, assis à sa gauche.
Accueillant Sa Sainteté, les éminents invités et les membres respectés du Sangha, Siliing Tongkhor Rinpoché déclara :
« Nous sommes réunis ici à l'ombre de l'arbre de la Bodhi, rappelant que c'est ici que le Bouddha a atteint l'éveil. Puisons notre force dans les enseignements qu'il a donnés, qui restent pertinents et d'actualité aujourd'hui. Face aux défis incessants auxquels le monde est confronté, concentrons-nous sur l'objectif commun d'apporter du réconfort, de la compassion et un sentiment d'unité à tous ceux qui en ont besoin.
« Dans l'enceinte sacrée de cet ancien temple, que nos prières transcendent les frontières et résonnent comme un appel à la paix, à la compassion et à la guérison. Bodhgaya, où l'éveil a eu lieu il y a des siècles, est un phare pour un avenir plus radieux et un monde plus compatissant.
« Alors que nous joignons nos mains dans la prière, que ce rassemblement apporte à l'humanité une force durable et que les bénédictions que nous invoquons aujourd'hui apportent du réconfort à de nombreuses personnes et se répandent comme des vagues dans le monde entier. Que nos prières soient remplies de la sagesse qui a pris naissance ici. »
Vén. Mahayano Aun annonça qu'à cette occasion, des prières seraient chantées par des représentants de 11 communautés du Sangha issues des traditions palie et sanskrite. « Nous sommes tous des disciples du même Bouddha, ajouta-t-il, puissent nos prières contribuer à la paix et à l'harmonie entre tous les êtres vivants. »
Sa Sainteté, puis Sakya Gongma Rinpoché, Jangtsé Tcheudjé Rinpoché, le vénérable abbé du temple royal thaïlandais de Bodhgaya, Gandèn Tri Rinpoché, et le Sangharaja adjoint du Myanmar furent invités à allumer une lampe de sagesse pour ouvrir la réunion sous les meilleurs auspices.
Le président du Conseil bouddhiste international (CIB) de Bodhgaya, Guéshé Ngawang Tènzin Gyatso, prononça un discours de bienvenue.
« Au nom du CIB, je vous souhaite la bienvenue sur cette terre d'éveil. Tout d'abord, permettez-moi d'exprimer ma profonde gratitude à Sa Sainteté le Dalaï Lama pour nous avoir bénis de sa présence et pour avoir présidé ce rassemblement. Je souhaite également la bienvenue aux Sangharajas de différents pays. Le Forum international du Sangha, ainsi que la réunion d'aujourd'hui, répondant à la vision de Sa Sainteté, ont été coordonnés par le représentant de l'Asie du Sud-Est du Bureau de Sa Sainteté le Dalaï Lama.
« Notre objectif principal a été d'établir un dialogue et une collaboration continus entre les différentes communautés bouddhistes appartenant aux traditions palie et sanskrite. C'est un jour de joie et de bonheur, car nous voyons les membres de ces traditions prier ensemble pour le bien-être de toute l'humanité.
« Une fois de plus, je remercie Sa Sainteté d'avoir transmis le véritable enseignement du Bouddha et d'avoir rajeuni le monde entier en révélant l'ancienne sagesse de l'Inde, enracinée dans la compassion et la sagesse. Que l'enseignement du Bouddha reste longtemps dans nos cœurs et que tous nos enseignants vivent longtemps et en bonne santé.
Des membres du Sangha originaires d'Inde, du Sri Lanka, de Thaïlande, du Myanmar, du Bangladesh et du Cambodge récitèrent ensuite des prières en pali pour la paix universelle. Des moines de Taïwan récitèrent le Soutra du cœur en chinois. Les moines de Corée, du Japon et du Vietnam récitèrent le Soutra du cœur dans leurs langues respectives en frappant un poisson en bois pour garder le rythme. Enfin, des moines tibétains récitèrent la Prière des trois continuums et le verset suivant :
Qu'il y ait du bonheur dans le monde, que les récoltes soient abondantes,
Que la production de céréales augmente, que la spiritualité s'épanouisse ;
Puissions-nous atteindre tous les bonheurs et tous les bienfaits
Et réaliser tous nos désirs sincères.
Avant de chanter le Soutra du cœur en tibétain, ils récitèrent cet Éloge à la Prajnaparamita de Rahoula :
Hommage à la Perfection de la Sagesse, Mère de tous les bouddhas des trois temps,
Qui est au-delà des mots, inconcevable, inexprimable,
Sans production, sans obstacle, de la nature de l'espace,
Le domaine objectif de la sagesse consciente de soi.
Ils terminèrent avec ce verset de conclusion :
Avec la venue du Bouddha dans le monde
L'enseignement brille comme le soleil
Les gardiens de l'enseignement ont l’harmonie de frères et sœurs
Grâce à eux, l'enseignement peut prospérer longtemps.
Bhikkhu Pragyadeep, secrétaire général du Conseil bouddhiste international de Bodhgaya, adressa ses remerciements :
« Sa Sainteté le Dalaï Lama et ses invités, moines, moniales et laïcs de 33 pays différents, nous sommes aujourd'hui réunis sous l'arbre de la Bodhi, seul témoin de l'éveil de Siddhartha Gautama. C'est la première fois que des représentants d'un si grand nombre de pays se réunissent ici, à l'ombre de l'arbre de la Bodhi. Nous espérons qu'il y aura de nombreuses autres assemblées de ce type à l'avenir.
« C'est Votre Sainteté qui a expliqué le bouddhisme d'une manière telle qu'il a suscité un grand intérêt. Grâce à vos efforts, de nombreuses personnes dans différentes parties du monde prêtent attention à ce que le Bouddha a enseigné. Votre présence rend le bouddhisme vivant pour les gens. C'est pourquoi nous prions pour que vous viviez longtemps.
« De nombreux érudits parmi les représentants de 33 pays présentèrent des documents à la conférence, pleins de connaissances et d'intelligence, à propos de la conscience et autres. Nous vous remercions pour l'inspiration que vous nous avez donnée. »
Vén. Mahayano Aun exprima l'espoir qu'avec un engagement commun envers le Dharma et une aspiration collective à la paix dans le monde, les prières prononcées aujourd'hui répandraient l'amour, la sagesse et la compassion dans le monde entier, amenant tous les êtres à vivre dans la paix et l'harmonie.
« Puissent tous nos efforts contribuer à l'épanouissement de l'enseignement du Bouddha, ajouta-t-il, et que tous les êtres trouvent la paix et le bonheur. Ceci conclut nos prières pour le monde sous l'arbre sacré de la Bodhi. »
Sa Sainteté demanda de manière impromptue à s'adresser à l'assemblée :
« Nous savons tous, y compris vous, mes amis du Dharma réunis ici, que l'aspect unique de l'enseignement du Bouddha est qu'il traite de la production en dépendance, pratityasamoutpada. Lorsque vous combinez cela avec l'aspiration à atteindre le nirvana, ou la libération, vous empruntez les chemins des arhats et des réalisateurs solitaires. Mais lorsque vous l'associez à l'esprit d'éveil de la bodhicitta, votre chemin mène à la bouddhéité.
« Dans la tradition de Nalanda, des maîtres tels que Nagarjouna ont montré que nous devions examiner l'enseignement du Bouddha à la lumière de la raison, sans nous fier uniquement à la foi. Je suis né dans une région reculée du nord-est du Tibet, mais je suis venu à Lhassa pour étudier le Dharma avec mes tuteurs. En utilisant ma propre intelligence par l'étude et la raison, j'ai découvert la profondeur des instructions du Bouddha. Dans ma pratique quotidienne, je me concentre sur la bodhicitta et la compréhension de la vacuité. Je peux donc vous dire que l'enseignement du Bouddha n'est pas seulement vaste et profond, il est aussi pratique et efficace en termes de développement intérieur.
« Comme l'indique le mantra du Soutra du cœur, nous aspirons à atteindre la bouddhéité en suivant les cinq chemins. Nous ne sommes pas limités à de simples prières, nous devons suivre la voie montrée par Nagarjouna et d'autres et examiner l'enseignement en termes de raison et de logique. J'ai acquis une bonne expérience de la bodhicitta et de la vacuité, de sorte que je peux dire que j'ai atteint le chemin de l'accumulation et que j'espère atteindre le chemin de la préparation.
« Ma propre expérience m'a appris à quel point les enseignements du Bouddha sont pratiques. Si vous les intégrez à votre esprit, vous verrez leur effet, qui aboutit finalement à l'obtention de la bouddhéité. En d'autres termes, les enseignements du Bouddha sont vastes et profonds.
« Je suis moi-même un disciple du Bouddha. J'ai étudié ses enseignements, mais j'ai aussi médité dessus. Par l'étude et la pratique, j'ai acquis l'expérience de l'étendue et de la profondeur de ces enseignements. En tant que personne possédant une telle expérience, je me sens très chanceux d'être ici, dans ce lieu sacré où le Bouddha a atteint l'éveil.
« Aucun d'entre nous ne veut souffrir ; nous voulons tous être heureux, mais ceux qui cultivent les causes du bonheur en pratiquant réellement la voie sont peu nombreux. Rappelez-vous, le Bouddha nous a dit que les éveillés ne lavent pas les actes négatifs avec de l'eau, qu'ils ne suppriment pas les souffrances des êtres avec leurs mains et qu'ils ne transplantent pas leur propre réalisation dans d'autres. C'est en enseignant la vérité de l’ainsité, en révélant la réalité telle qu'ils l'ont vécue et les moyens d'apaiser les esprits agités, qu'ils libèrent les êtres. De plus, il a déclaré : "Tu es ton propre maître".
« Je peux voir comment nous nous débarrassons des émotions négatives, causes de la souffrance, en appliquant les enseignements à nous-mêmes. Je peux sentir l'impact du Dharma sur mon esprit. Si vous pratiquez vous aussi, si vous étudiez et pratiquez, vous verrez que cela vous apportera la paix de l'esprit. Lorsque vous comprendrez comment les perturbations mentales peuvent être maîtrisées, vous verrez comment nous pouvons atteindre le but final de l'éveil en suivant le chemin.
« C'est ce que je souhaite partager avec vous, à savoir que nous devrions intégrer l'enseignement du Bouddha au fond de nous-mêmes. Je vous remercie. »
