Thekchèn Tcheuling, Dharamsala, Inde – Ce matin, 1500 Tibétains représentant cinq groupes : Djöl-Kong-Gyèl-soum, Yamdrok, Ngari et Tchang-ri, ainsi que Sera Djé Guéshé Döldèn Gyatso, se sont rassemblés au Tsouglagkhang, le temple tibétain principal, pour offrir des prières pour la longue vie de Sa Sainteté le Dalaï-Lama.
Alors que les cors jouaient pour l’accueillir, Sa Sainteté sortit de sa résidence pour traverser la cour du temple. À cette occasion, il portait son chapeau de pandit. Il rayonnait de sourires tout en saluant les membres du public et les danseurs rassemblés pour l'accueillir. Des guirlandes de fleurs ornaient les piliers du temple.
Le vénérable Samdhong Rinpoché, assis directement en face de Sa Sainteté dans le bâtiment principal du temple, dirigea une cérémonie basée sur des prières à Tara blanche, la Roue qui exauce les souhaits. Il était soutenu par le maître de chant et les moines du monastère de Namgyal. Parmi les prières, il y eut les Nuages de nectar de bénédiction de Troulshik Rinpoché, qui énumère les qualités de la lignée des réincarnations d'Avalokitéshvara, dont font partie les Dalaï-Lamas.
Huit cents personnes participèrent à des processions pour porter des offrandes à Sa Sainteté en se frayant un chemin dans le temple.
Lorsque vint le moment d'offrir le mandala, il fut temps de rappeler aux dieux et aux déesses tout ce que Sa Sainteté avait fait. Vén. Samdhong Rinpoché se tint devant Sa Sainteté et récita un éloge et une requête qui résumèrent les réalisations de la lignée des Dalaï-Lamas et du Gandèn Phodrang et leur contribution au Tibet. Il suggéra que les réalisations de Sa Sainteté le 14e Dalaï-Lama dépassent celles des 5e, 7e et 13e Dalaï-Lama réunis.
« Vous êtes resté ici parmi nous pour servir le Dharma et toute l'humanité, déclara-t-il. Vous nous avez enseigné les valeurs de ahimsa (ne pas faire de mal) et de karouna (la compassion), l'harmonie interreligieuse et le sens de l'unité de l'humanité au sens où chacun souhaite être heureux et ne pas souffrir.
« Vous nous avez tous encouragés à comprendre que les conflits et les différends doivent être résolus par le dialogue et des moyens diplomatiques. Vous avez été bénéfique pour le Tibet en renforçant l'identité tibétaine, en introduisant la démocratie et en améliorant l'éducation dans les écoles et les monastères. Pour régler la question du Tibet, vous avez introduit l'approche de la voie du milieu.
« Ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses façons dont vous avez contribué au bien-être du Tibet et de l'humanité en général. Ce sont des choses que tout le monde peut voir et qui ont été reconnues lorsque vous avez reçu le prix Nobel de la paix, la médaille d'or du Congrès, le prix Templeton et ainsi de suite. S'il vous plaît, vivez longtemps pour pouvoir continuer à bénéficier non seulement aux Tibétains mais aussi à l'ensemble de l'humanité. »
Une prière pour la longue vie de Sa Sainteté, composée par ses tuteurs, Ling Rinpoché et Tridjang Rinpoché, fut récitée. Elle fut suivie d'une autre prière de Djamyang Khyèntsé Tcheukyi Lodreu qui passe en revue les qualités de Sa Sainteté en relation avec les différentes traditions spirituelles du Tibet.
« Nous venons de faire l'offrande de longue vie de Tara blanche, déclara Sa Sainteté à la congrégation. Nous avons tous un lien karmique fort en raison des prières que nous avons faites dans le passé. C'est pourquoi j'ai également un lien spécial avec le peuple tibétain. Bien que les affaires du Tibet aient connu des hauts et des bas au fil des ans, je pense avoir réussi à faire quelque chose pour aider.
« J'ai maintenant plus de quatre-vingts ans, mais je suis déterminé à continuer à travailler pour le Tibet, même lorsque je serai octogénaire ou centenaire. Je suis en bonne santé et mon cerveau est clair, j'ai donc l'intention de vivre au moins les vingt prochaines années. Le soleil brillera à nouveau sur le Tibet. La liberté se rétablira.
« Beaucoup de personnes en Chine prêtent attention à l'importance du Tibet. Des gens du monde entier, dont des scientifiques, s'intéressent aux traditions tibétaines. Le Tibet demeure une juste cause et la culture tibétaine contribuera au bien-être du monde.
« Je me suis retiré de mes responsabilités politiques et je reste l'invité du gouvernement indien ici dans la vallée de Kangra, l’endroit choisi par le Pandit Nehru. Nous avons un Parlement tibétain et une direction élue capable de gérer les affaires politiques. J'ai travaillé aussi dur que je le pouvais et maintenant, ce vieux moine que je suis peut consacrer plus de temps à la promotion des valeurs humaines.
« Dans ma pratique quotidienne, je me concentre sur la bodhicitta et la vacuité. Je développe la bodhicitta tous les jours afin d'accomplir le but des autres et le mien. J'ai un lien particulier avec Avalokitéshvara, mais je pense aussi avoir étudié avec le grand maître Chandrakirti. Chaque jour, je réfléchis aux versets 34 à 38 du chapitre 6 de son traité l’Entrée dans la voie médiane.
« Le peuple du Tibet et le Dharma du Bouddha tibétain sont constamment dans mes pensées et le moins que je puisse faire est de prier pour eux, même si aujourd'hui j'ai pu compter sur Samdhong Rinpoché pour diriger les prières.
« Vous, Tibétains, devez faire de votre mieux. Les pires moments sont passés et maintenant nous devons regarder l’avenir avec espoir. C'est tout. Merci ! »
Plusieurs prières de conclusion furent chantées, qui culminèrent avec les Paroles de vérité que Sa Sainteté a composées ici, à Dharamsala, à la fin de 1960 et qui se termine ainsi :
Ainsi, le protecteur Tchènrézi a fait de vastes prières
Devant les bouddhas et les bodhisattvas
Pour embrasser pleinement le Pays des Neiges ;
Puissent les effets bénéfiques de ces prières apparaître maintenant rapidement.
Par la profonde interdépendance de la vacuité et des formes relatives,
Ainsi que la force de la grande compassion
Dans les Trois Joyaux et leurs paroles de vérité,
Et par le pouvoir de la loi infaillible des actions et de leurs fruits,
Puisse cette prière véridique s’accomplir promptement et sans entrave.
