New Delhi, India,
Lorsque Sa Sainteté le Dalaï-Lama arriva dans la salle de conférence ce matin, Guéshé Lobsang Tenzin Négi le salua et lui demanda s'il avait bien dormi. Se tournant vers l'auditoire, il expliqua que lorsqu'on les avait encouragés à élaborer le cadre d'apprentissage pour l'Europe du Sud-Est en 2015, l'équipe était nerveuse. Cependant, la vision de Sa Sainteté était d'une telle portée que tous ceux qu'ils ont contactés pour obtenir de l'aide leur ont apporté un soutien total.
En 2017, ils commencèrent à se rendre compte qu'ils ne pouvaient pas se rendre dans tous les endroits où la formation était nécessaire. C'est ce qui a motivé la mise en place d'une plateforme en ligne pour rendre les matériels d'apprentissage SEE accessibles à tous, partout dans le monde. Il peut également être utilisé pour former les enseignants. «Il s'agit d'un nouveau programme avec de nombreux avantages, mais il doit encore être testé, explique M. Negi. La plateforme en ligne le permet.»
Brendan Ozawa-de Silva indica qu'ils devaient utiliser la technologie pour atteindre le plus de gens possible. Il permet des formations en ligne, apporte une solution à toutes sortes de problèmes et peut répondre à une forte demande. Un atelier a lieu, les gens commencent à utiliser le programme et, après six mois, ils cherchent des conseils sur ce qu'ils doivent faire ensuite - la plateforme en ligne peut les y aider.
Mme Tyralynn Frazier déclara qu'un objectif important était de préparer les éducateurs et de soutenir l'éducation. Avec le premier module, les utilisateurs ont un accès initial. Ils doivent s'inscrire et remplir le formulaire de consentement. Ils sont invités à contribuer à la recherche. Le module 2 porte sur la phase d'autonomie des élèves. Le module 3 introduit les éducateurs dans le cadre et le sens de la conscience, de la compassion et de l'engagement. Le module 4 porte sur la compréhension du programme d'études. Le module 5 traite de la promotion des capacités chez les élèves, tandis que le module 6 traite de la promotion des capacités chez l'enseignant. Le module 7 s'intitule «s'embarquer dans un voyage» et «mon plan». Une fois tous ces éléments terminés, l'utilisateur peut télécharger l'ensemble du programme et, une fois terminé, il reçoit la certification.
Sa Sainteté exprima son appréciation, mais ne posa pas de questions.
Avant d'inviter Sa Sainteté à prononcer le discours d'ouverture, le Dr Gary Hauk fit quelques remarques liminaires. Il explica que l'Université Emory fut fondée il y a près de 200 ans par des disciples de John Wesley qui cherchaient à élargir leur expérience par une éducation de l'esprit et du cœur. En 1987, Sa Sainteté a première visite à l'invitation du professeur John Fenton. A son retour en 1995, il vint enseigner à 4000 personnes. Hauk faisait partie d'une délégation qui rencontra Sa Sainteté dans son hôtel pour proposer un partenariat. Il répondit : «Commençons et voyons où cela nous mène.» Guéshé Lobsang Tenzin Négi fut l'un des moteurs de ce partenariat depuis lors.
John Fenton était alors à l'hôpital, mourant d'une leucémie. Il ne pouvait pas assister aux enseignements de Sa Sainteté. Cependant, Sa Sainteté lui rendit visite et prit l'homme mourant dans ses bras. Plus tard, le professeur Fenton dit à sa femme que c'était le point culminant de sa vie.
Sa Sainteté revint à Emory encore et encore pour encourager ses amis à utiliser la connaissance au profit de l'humanité.
«Chers frères et sœurs, commença Sa Sainteté, comme je l'ai déjà dit, je suis impressionné et ému par le nombre de personnes et d'institutions qui s'intéressent à cette exploration de la nature humaine, c'est un signe encourageant.
«En 1959, nous sommes devenus des réfugiés, mais cela s'est accompagné de nouvelles opportunités et de rencontres avec des gens qui nous ont offert de nouvelles expériences. En 1973, alors que je m'apprêtais à partir pour la première fois en Europe, le correspondant de la BBC Mark Tully m'a demandé pourquoi je voulais y aller et je lui ai répondu parce que je me considère comme un citoyen du monde.
«En Europe, j'ai pu voir à quoi ressemblait une société très développée. J'ai vu qu'il y avait des signes extérieurs de succès, mais aussi des signes de stress interne et de malheur. J'ai suggéré que ce qu'il fallait, c'était un sens de la responsabilité globale, un besoin de penser au bien-être des autres. Une attitude égocentrique n'apporte que de l'inquiétude et de l'anxiété. J'ai fait remarquer que nous faisons tous partie des 7 milliards d'êtres humains et que s'ils sont heureux, nous serons tous heureux.
«De nos jours, quand nous regardons les nouvelles télévisées, nous voyons la souffrance et la violence. Nous voyons d'autres personnes faire face à des difficultés inutiles et ressentir de la détresse. Comment pouvez-vous savourer un repas, si la personne à côté de vous meurt de faim ? Je me demande ce qui a mal tourné, quelle est la cause de ces circonstances et il semble que c'est parce que nous n'avons pas le sens des responsabilités mondiales, que nous ne pensons pas à l'unité de tous les êtres humains.
«Le temps passe toujours ; rien ne peut l'arrêter. Nous ne pouvons pas changer le passé, mais nous pouvons façonner l'avenir. Plus vous êtes compatissant, plus vous trouverez la paix intérieure. Cependant, les systèmes éducatifs d'aujourd'hui ont tendance à ne pas valoriser la nature humaine fondamentale. Néanmoins, l'éducation est un facteur clé pour créer un avenir meilleur.
«Le XXe siècle, avec ses meurtres et sa violence, est révolu, mais nous pouvons encore en tirer des leçons. C'était une époque où les gens mettaient trop l'accent sur la violence et l'usage de la force, gaspillant temps et argent à développer des armes. Cependant, la violence ne résoudra jamais les problèmes. Si le désarmement externe est nécessaire, c'est le désarmement interne qui est crucial. La colère n'est d'aucune utilité ; elle n'est que nuisible. Le XXIe siècle peut devenir une ère plus pacifique si nous adoptons une approche réaliste. Mais si nous voulons y parvenir, nous devons faire un effort maintenant.»
Alors qu'il répondait aux questions de l'auditoire, Sa Sainteté recommanda de réévaluer l'éducation du jardin d'enfants au niveau universitaire. Il laissa entendre qu'au lieu d'être triste de ce qui se passe, il est plus efficace d'adopter une perspective plus large et de chercher des moyens d'apporter des changements. Dans les circonstances actuelles, que les gens suivent une multitude de religions ou aucune d'entre elles, il est préférable d'adopter une approche laïque. L'objectif devrait être d'apporter la tranquillité d'esprit.
La deuxième partie de la séance comprenait une discussion en groupe sur la promotion de l'éducation du cœur et de l'esprit. Elle a été précédée d'un message vidéo de Linda Lantieri. Elle a déclaré que SEE Learning est destiné aux enfants du monde. Il entraînera leur cœur et leur esprit avec une formation à l'attention et une pensée systématique fondée sur l'éthique.
Elle raconta l'histoire d'un garçon de 10 ans en Louisiane qui faisait partie d'un groupe qui avait tous vu quelqu'un tué par balle. Elle demanda comment la nouvelle façon de penser les affecterait et il réagit positivement en lui disant : «Bientôt, nous serons les adultes et nous ferons les choses différemment.»
Le panel était composé de l'industriel et philanthrope indien Ajay Piramal, le professeur d'éthique russe Ruben Apressyan et le directeur mexicain du Centro Fox Luis Cabrera. Leur conversation fut animée par le Dr Kimberly Schonert-Reichl.
Piramal commença par la salutation indienne Namaste, qu'il présenta comme un signe de respect pour les autres et leurs valeurs. Il dit que dans son travail pour améliorer l'éducation, il croit que les gens sont bons et qu'ils veulent faire le bien. Il sent que le vrai bonheur vient du 'séva', servir les autres. Il parla d'un jeune ingénieur diplômé qui était venu travailler pour lui et qu'on taquina sur son besoin de climatisation et d'utilisation d'une voiture. Ce n'est que lorsqu'il expérimenta par lui-même comment ceux qui en ont le moins étaient encore prêts à partager ce qu'ils avaient avec lui qu'il a changea.
Apressyan souligna la nécessité de lier l'éthique abstraite à l'expérience émotionnelle dans la pratique. M. Cabrera parla des problèmes exponentiels concernant l'eau, la pollution, la violence, le réchauffement climatique et le traitement des ordures et de la nécessité d'y trouver des solutions. Il exprima sa satisfaction de pouvoir ajouter SEE Learning au travail déjà en cours pour créer un nouveau leadership et des habitudes durables.
Schonert-Reichl demanda pourquoi nous ne pouvons pas simplement faire ce qui doit être fait. Piramal répondit que de plus en plus de personnes partagent les mêmes idées et devraient se réunir. Apressyan exprima le besoin d'apporter les valeurs de tolérance et de non-violence aux enfants. Il fit remarquer que le programme encourage l'autorégulation, mais demanda ce qu'il en est de la régulation mutuelle et de la régulation des conflits. Cabrera estima qu'il était important que les écoles comprennent ce que les gens comme lui essaient de faire. Le problème, c'est qu'en aidant certains mais pas d'autres, l'écart entre eux ne cesse de se creuser.
Cabrera précisa que les enfants d'aujourd'hui seront plus enclins à se concentrer sur la compassion et le bien-être du monde grâce à des programmes comme SEE Learning. Piramal affirma que sans une entreprise solide pour le soutenir, on ne peut pas faire le bien. Apressyan espérait aussi que les enfants qui font l'expérience de l'apprentissage en SEE seraient capables d'établir un nouveau monde.
Pour construire un monde meilleur, Cabrera déclara que si quelque chose ne fonctionne pas, il faut le changer. Piramal cita le conseil de Swami Vivékananda selon lequel s'il recevait 1000 enfants, il ferait une Inde différente. Apressyan reconnut que les enfants ont besoin d'être instruits et que SEE Learning apportera une contribution significative à ce besoin.
Sa Sainteté ajouta : «Si les choses continuent comme elles l'ont fait jusqu'à présent, cela mènera à de gros problèmes. Cependant, si quelque chose peut être changé, il n'y a pas besoin d'être triste à ce sujet, il faut juste le changer. Si elle ne peut être changée, il ne sert à rien d'être triste à ce sujet. Je crois que les choses peuvent changer, que les 7 milliards d'êtres humains peuvent devenir plus compatissants et pacifiques. Cependant, les prières ne seront pas très efficaces, il faut agir avec une motivation claire. Ce qui est important, c'est d'examiner les avantages ou les inconvénients de ce que vous voulez faire. Comprendre les avantages sert d'inspiration pour le réaliser.
«Je crois que si nous faisons l'effort, nous pouvons faire des progrès. Cependant, le réchauffement de la planète est une menace réelle dont les conséquences échappent à notre contrôle. Par conséquent, tant que nous sommes en vie, il vaut mieux essayer de vivre heureux. Tuer d'autres personnes pour de simples gains à court terme est vraiment terrible. La situation dans laquelle nous nous trouvons est grave. Il vaudrait mieux vivre le temps que nous avons avec bonheur.»
Une fois de plus, Sa Sainteté déjeuna avec les panélistes et les invités. Le lendemain, après une courte émission matinale, il retourna à Dharamsala.
