Mundgod, Karnataka, Inde – Ce matin, dans la salle de réunion de Drépoung Gomang, c’est avec beaucoup d’attention que Sa Sainteté le Dalaï-Lama écouta plus d'une douzaine de débats. Plusieurs s’appuyaient sur une proposition tirée des Stances fondamentales de la voie médiane de Nagarjouna, alors qu’on débattait sur l'altruisme, sur le statut des agrégats par rapport à la personne, sur la production en dépendance, etc. Suivant les conseils de Sa Sainteté, les débatteurs n’employèrent que logique et raisonnement, évitant de se tourner vers la citation scripturale pour soutenir leurs arguments.
Les débats terminés, Sa Sainteté traversa la route pour se rendre à Drépoung Loseling, où il reçut un accueil formel. Alors qu’il se dirigeait vers la salle de réunion, pendant la montée des marches, l'abbé l'accompagna pour lui présenter les maîtres et les toulkous du monastère, tous alignés pour l'accueillir. Une fois en haut, avant de rejoindre le trône, Sa Sainteté échangea quelques mots avec un swami local qui était venu le rencontrer. Il salua le détenteur du trône de Gandèn ainsi que d’autres personnalités guéloukpa, avant de s'asseoir.
Alors que l’on servait du thé et du riz sucré, la prière pour la longue vie de Sa Sainteté composée par ses deux tuteurs fut chantée.
« J'aimerais remercier tous ceux qui se sont réunis ici aujourd'hui, déclara Sa Sainteté à l'assemblée. Ling Rinpoché appartenait à ce monastère. Il appréciait particulièrement les manuels du Pantchèn Seunam Drakpa, alors qu’un autre grand maître, Shagkor Khèn Rinpoché, Guyèn Nyima, préférait les œuvres de Djamyang Shépa. Quoi qu'il en soit, Drépoung Loseling est un centre d’apprentissage qui a produit un grand nombre de grands érudits par le passé. Ceux d'entre vous qui soutiennent et parrainent le monastère peuvent être assurés qu'aucun de vos dons, petits ou grands, n'est gaspillé. Je voudrais vous remercier pour le soutien que vous apportez aux efforts fournis ici. »
Puis il se retira pour la journée, dans ses quartiers au dernier étage de l'immeuble.