ThékchènTcheuling, Dharamsala, Inde, 5 octobre 2018
Ce matin, après son arrivée au Tsouglagkhang et ses salutations aux membres de l'audience, Sa Sainteté le Dalaï-Lama s'est présenté sur le trône et a rendu hommage aux images du Bouddha, d'Avalokitéshvara et des Trois Rois religieux du Tibet avant de s'asseoir. Le chant du Soutra du Cœur en chinois s’est élevé après la récitation du Soutta Mangala en pali.
« Il y a des années à Singapour, commença Sa Sainteté, j'ai assisté à une cérémonie au cours de laquelle des moines âgés ont récité le Soutra du Cœur en chinois. J'ai été très ému de penser à la façon dont les enseignements du Bouddha s'étaient autrefois répandus en Chine et je me suis promis de faire tout ce qui était en mon pouvoir pour aider à faire revivre cette tradition.
« Plus récemment, à Delhi, j'ai rencontré des moines bouddhistes de plusieurs pays. Après leur avoir expliqué que je n'aimais pas les formalités et que je préférais être ouvert et direct, je leur ai dit qu’il m’arrivait parfois de demander si la religion était toujours appropriée dans le monde d'aujourd'hui. J'ai personnellement le sentiment que c'est le cas étant donné que toutes les traditions religieuses font l'éloge des vertus de la compassion, ce dont nous avons tous besoin encore aujourd’hui.
« Comme les animaux, en tant qu’êtres humains, nous avons des consciences sensorielles, mais nous avons aussi une merveilleuse intelligence qui peut nous permettre de réaliser le bonheur. Cependant, la plupart des gens sous-estiment leur potentiel mental et cherchent plutôt le plaisir dans la satisfaction sensorielle. Lorsque l'esprit est perturbé, les plaisirs sensoriels ne vont pas le mettre à l'aise, alors qu’avec un esprit tranquille, ce qui se passe à l’extérieur aura beaucoup moins d’effets perturbateurs. Nous devons utiliser notre intelligence à son plein potentiel.
« Cultiver la concentration et la vue supérieure qui aboutit à la sagesse, cela fait partie de la tradition indienne ancienne. D'autres traditions religieuses recommandent de cultiver l'autodiscipline, la tolérance et autres qualités, mais le bouddhisme conseille plus spécifiquement d'appliquer notre intelligence à la transformation de notre esprit. Nous avons tous la possibilité d'utiliser notre intelligence pour réaliser le bonheur plutôt que de créer des problèmes.
« La méditation avait un rôle essentiel dans la psychologie indienne ancienne. Il y avait des pratiquants spirituels qui voyaient le monde du désir avec ses douleurs et ses plaisirs comme quelque chose de problématique, tandis que les mondes de la forme et du sans-forme auxquels il est possible d’accéder par l’absorption méditative étaient reconnus comme pacifiques et attirants. Le Bouddha a trouvé que les mondes de la forme et du sans-forme étaient aussi problématiques que le monde du désir, parce que les êtres dans ces domaines d’existence étaient encore sujets à l'ignorance. Il a compris que la réalisation de la non-existence du soi était le remède. Il a vu que quand l'ignorance est vaincue, tous les facteurs perturbateurs restants sont vaincus eux aussi. »
Sa Sainteté observa qu'il existe des méditations spécifiques pour contrer certaines perturbations mentales – considérer la répulsion, par exemple, est un antidote à l'attachement - mais l'antidote à toutes les perturbations mentales est la réalisation de la non-existence du soi. Sa Sainteté cita les versets 267-269 du chapitre 6 de l’Entrée dans la voie du milieu pour louer la bodhicitta conventionnelle et ultime, que Nagarjouna décrit comme la source d’accumulation de mérite et de sagesse, qui donnent finalement naissance aux corps de vérité et de forme d'un Bouddha.
267
Ainsi, par les rais de l’intelligence, les Héros pour l’éveil ont obtenu une limpide clarté
Semblable au fruit myrobolan placé au creux de la main
Ils savent que, depuis toujours, la totalité des trois mondes est sans production
Et, par la force de la vérité conventionnelle, entrent dans la cessation.
268
Quoique continûment pourvu de la pensée incluse dans la cessation,
Ils engendrent aussi la compassion pour les migrants sans protecteur
Dès lors, ils défont par l’intelligence
Tous ceux nés de la parole du Bouddha et les Réalisateurs solitaires
269
Ayant déployé les larges ailes blanches de la convention et de l’ainsité
Ces seigneurs des cygnes précèdent les cygnes ordinaires
Et, avec la force du vent de la vertu,
Avancent vers le sublime rivage de l’océan de qualités des Vainqueurs.
Puis, reprenant le texte là où il s'était arrêté hier, en faisant quelques pauses ici et là pour quelques éclaircissements et commentaires, Sa Sainteté fit progresser la lecture à un rythme soutenu. Quand il eut fini, il exhorta ses auditeurs à en dédier les mérites, dans l’intention de connaître la vue profonde de l'éveil.
Avant de quitter le temple, Sa Sainteté annonça qu'il expliquerait demain les Trois principaux aspects de la Voie de Djé Tsongkhapa avant de donner l’initiation d’Avalokitéshvara, Celui qui libère des sphères inférieures d’existence.
