Vilnius, Lituanie, 14 juin 2018
Lors de la réunion avec les membres du groupe parlementaire lituanien pour le Tibet et les sympathisants de la cause tibétaine ce matin, Sa Sainteté le Dalaï-Lama s’est exprimé en ces termes :
« Nous traversons une période difficile avec de nombreuses violations des droits de l’homme au Tibet, mais ma principale préoccupation est la préservation du patrimoine culturel unique du Tibet. Ceci est enraciné dans l’ancienne compréhension indienne du fonctionnement de l’esprit, sur la base de laquelle nous pouvons atteindre la paix de l’esprit et nous attaquer à nos émotions destructrices. C’est quelque chose qui est très pertinent aujourd’hui.
« Nous apprécions le soutien d’amis comme vous. L’esprit du peuple tibétain reste fort et lorsque vous vous en préoccupez, non seulement cela leur donne du courage, mais cela envoie aussi un message clair aux partisans de la ligne dure chinoise. Par conséquent, je voudrais vous remercier au nom des six millions de Tibétains. »
Répondant à une question sur différents types de cartes, Sa Sainteté a remarqué :
« Les frontières politiques sont la création de bureaucrates, qui peuvent ou non refléter les frontières culturelles. Historiquement, l’empire chinois était caractérisé par le pouvoir politique, l’empire mongol par ses prouesses militaires et l’empire tibétain par sa force spirituelle. Il y a eu une brève période pendant laquelle la Mongolie a dominé le Tibet et la Chine par des moyens militaires. D’autre part, la volonté du Tibet de se préoccuper des affaires spirituelles signifiait que son influence s’étendait à ce qui est aujourd’hui le Kirghizistan, l’Afghanistan et l’Iran à l’ouest, à une grande partie de la Chine à l’est, à la Mongolie au nord et à la région himalayenne et à la frontière avec la Birmanie au sud. Par conséquent, une carte reflétant l’étendue de la culture bouddhiste tibétaine serait beaucoup plus grande qu’une carte politique du Tibet ».
Alors qu’il posait pour des photos avec des personnes tenant des drapeaux tibétains, Sa Sainteté leur a raconté une histoire :
« Lorsque j’étais à Beijing en 1954-55, j’ai rencontré le président Mao à plusieurs reprises. Nous avons développé des relations étroites - il était très gentil avec moi, presque comme un père pour son fils. À une occasion, il a demandé si nous, tibétains, avions un drapeau national. J’ai répondu avec un peu d’hésitation, « Oui ». Il m’a approuvé et m’a dit que nous devrions le faire voler à côté du drapeau rouge. Donc, si quelqu’un vous reproche d’afficher ce drapeau, vous pouvez lui dire que le Dalaï-Lama a reçu l’autorisation du président Mao lui-même ».
Lors de sa rencontre avec le professeur Vytautas Landsbergis, qui est devenu président de la Lituanie lorsqu’elle a accédé à l’indépendance après l’effondrement de l’Union soviétique en 1991, Sa Sainteté a rappelé : « Comme j’ai été heureux lorsque vous m’avez invité ici en 1991. J’ai été si ému et impressionné par la joie, l’enthousiasme et la détermination des gens. Ce fut un grand honneur d’être parmi vous. »
Au Siemens Arena, Sa Sainteté a été présenté à la foule de plus de 2500 personnes par le maire de Vilnius, Remigijus Šimašius. En remettant au maire un foulard blanc traditionnel (« khata »), Sa Sainteté a expliqué la symbolique de cette « khata » :
« La couleur blanche représente la bienveillance, la vérité et l’honnêteté. La texture lisse de l’écharpe représente une conduite non violente - essayer d’aider les autres chaque fois que possible et s’abstenir de leur faire du mal. À la fin, écrit en tibétain, il est écrit : « Que celui à qui cela est donné soit heureux jour et nuit ». Ce type de cadeau a été offert pour la première fois en Inde et a été adopté au Tibet. Comme la soie dont l’écharpe est fabriquée en Chine, le cadeau reflète un sens d’harmonie entre l’Inde, le Tibet et la Chine ».
S’adressant à la foule en tant que frères et sœurs, Sa Sainteté a poursuivi : « Si nous considérions vraiment le reste de l’humanité comme nos frères et sœurs, il n’y aurait pas de place pour l’intimidation et la tricherie. Se considérer comme quelqu’un de spécial ne mène qu’à la solitude, car la réalité est que l’avenir de tout être humain dépend des autres êtres humains. Bien sûr, il est naturel de vouloir s’occuper de ses propres intérêts, mais il faut le faire d’une manière sage plutôt que stupide. Cela signifie qu’il faut tenir compte des autres et tenir compte de leurs préoccupations ainsi que des vôtres. Si les gens autour de vous sont heureux, vous le serez aussi ».
Lorsqu’un membre de l’auditoire a demandé comment concilier les méthodes d’enseignement traditionnelles et modernes, Sa Sainteté a suggéré que, pour commencer, il est important pour les parents de montrer le plus d’affection possible à leurs enfants. Dans les écoles, il incombe à l’enseignant de s’intéresser affectueusement au bien-être de ses élèves et de les instruire. Par exemple, il pourrait expliquer comment la colère perturbe notre paix de l’esprit, tandis que la compassion met l’esprit à l’aise et favorise la santé.
« Mon premier professeur de compassion a été ma mère. Dans le cadre de ma formation bouddhiste, j’ai beaucoup lu sur les qualités de l’altruisme, mais elle a été la première personne à le démontrer dans la pratique ».
À la fin de son allocution, Sa Sainteté a remercié l’auditoire pour l’intérêt qu’il a manifesté. Il les a invités à réfléchir à ce qu’il avait dit.
« Peu importe le travail que vous faites, si chacun de nous fait un effort, nous pouvons créer un monde plus pacifique. Je crois aussi que les petites nations comme les Etats baltes sont parfois plus libres de faire preuve de créativité et de prendre la tête de ce processus dans les affaires internationales ».
Demain, Sa Sainteté se rendra à Riga, en Lettonie, où il doit enseigner « l’Éloge de la survenue en dépendance » de Tsongkhapa et le « Soutra du diamant coupeur » , et donner la permission à Manjoushri.
