Sa Sainteté le Dalaï Lama quitta ce matin le monastère de Gadèn Phelgyeling sous un ciel sans nuages pour la courte marche vers le site Kalachakra. Comme d'habitude, il salua la foule, les représentations de l’éveil et les maîtres rassemblés autour du trône, avant d'y prendre place.
Après qu'un groupe de moines laotiens eut chanté la Mangala soutta en pali, les élèves de l'École Maitréya chantèrent le Soutra du cœur en sanskrit, suivi d'un groupe qui le récita en chinois de façon animée. Sa Sainteté proposa, pour commémorer le 30ème anniversaire de la mort du 10ème Pantchèn Lama, que le public récite la prière de Samantabhadra pendant qu'il accomplissait les pratiques préparatoires pour la première permission de Manjoushri qu'il allait donner.
« Ce Cycle d'enseignements de Manjoushri dérive de la lignée proche de Lama Oumapa, Pawo Dordjé, expliqua Sa Sainteté. Même lorsqu'il était un jeune garçon qui gardait les moutons, il avait des visions de Manjoushri, en particulier sous un aspect de couleur noire. Ensuite, il eut des visions de Manjoushri quotidiennes. Le Cycle d'enseignements de Manjoushri est unique à la lignée guélouk et inclut un yoga du maître, la sadhana de Manjoushri, héros solitaire, des bénédictions, etc. Lama Oumapa l'a donné à Djé Tsongkhapa, qui l'a transmis à Djampel Gyatso, Kédroub Guéleg Palzang, Baso Tcheukyi Gyaltsèn, Tcheukyi Dordjé, Lobsang Dondroub, Kédroub Sanggyé Yéshé, Lobsang Tcheukyi Gyaltsèn, Kontchog Gyaltsèn, Pantchèn Lobsang Yéshé, Lobsang Zopa, Lobsang Paldèn Yéshé, Lobsang Djampal, etc.
« Je l'ai reçu de Tagdrak Rinpoché quand j'étais enfant. Il y a différentes façons de se préparer à donner des cycles d'enseignements comme celui-ci. Vous pouvez faire ensemble les rituels préparatoires pour toutes les permissions et ensuite donner les permissions l'une après l'autre, ou vous pouvez vous préparer pour chaque permission séparément avant de la donner. Je vais suivre cette dernière procédure et j'ai demandé à Jado Rinpoché de m'aider en suivant et en lisant les instructions de méditation appropriées, car elles ne sont pas toujours présentées à la suite dans le texte. »
Sa Sainteté rappela à ses auditeurs que lorsque l'esprit subtil de claire lumière et l'énergie subtile qui est sa monture sont complètement purifiés, ils se transforment en bouddha. Il fit remarquer que le texte commence par des versets puissants pour prendre refuge et générer la bodhicitta :
Pour libérer autrui, vous devez être libéré du marais.
Par conséquent, afin d'atteindre la bouddhéité
Pour le bien des autres ;
Je prends refuge dans les Sougatas.
Le remède, ayant l’aspect du chemin enseigné par le Fondateur,
Consiste à intégrer les enseignements des soutras et des tantras
Dans votre esprit pour le bien des autres ;
Je prends donc refuge dans le Dharma sacré.
Pour implorer la Sangha qui soutient le Dharma,
Ceux qui suivent activement le Dharma,
À m'aider sur le chemin ;
Je prends aussi refuge dans la Communauté Suprême.
Il guida ensuite les disciples à faire les visualisations nécessaires, comme celles pour développer les sagesses discursive, claire, rapide, profonde et créative, en donnant la permission de Manjoushri, héros solitaire. Ensuite, après avoir effectué les méditations préparatoires, il donna la permission du mandala du corps de Manjoushri ; ensuite, après les procédures préparatoires, il passa à la permission de Manjoushri Secret. En arrivant à la fin de la session du jour, il mentionna les engagements de récitation pour recevoir ce Cycle d'enseignements, mais ajouta que le plus important est de méditer sur l'esprit d'éveil de la bodhicitta et la vacuité.
Sa Sainteté continuera à conférer le Cycle d’enseignements de Manjoushri demain.
