Bodhgaya, Inde
À son arrivée à Bodhgaya hier, Sa Sainteté le Dalaï-Lama reçut un bref accueil officiel au monastère tibétain principal, le Gadèn Phelgyeling. Ce matin, il choisit, en priorité, de faire un pèlerinage au temple Mahabodhi. Il voulut également marcher, ce qu'il fit à un rythme soutenu, en saluant ses amis et sympathisants sur les côtés de la route.
Sa Sainteté fut accueilli à l'entrée du temple par Nangzey Dorje, secrétaire du Comité de gestion du temple de Bodhgaya (BTMC), le commissaire divisionnaire, Magadh, Tènzin Nima Bindhyeshwari, le commissaire principal de police, Rajiv Mishra et Abhishek Singh, juge du district. Ils l'accompagnèrent dans le complexe. Une fois à l'intérieur, Sa Sainteté s'arrêta pour saluer le Vajra-asana, le Siège de l’Éveil, sous l'arbre de la Bodhi, avec le temple Mahabodhi derrière. Des moines, des moniales et des fidèles laïques assistant au Kagyu Meunlam se tournèrent pour le saluer quand il descendit les escaliers.
Sa Sainteté parcourut le chemin intérieur de circumambulation, en souriant et saluant les gens rassemblés au-delà des barrières de pierre, réputées avoir été érigées là par Nagarjouna afin de protéger l’arbre de la Bodhi des éléphants. Arrivé à l'entrée du temple, il s'arrêta pour marquer son respect. Dans le sanctuaire intérieur, il alluma une lampe devant la célèbre statue du Bouddha Shakyamouni avant de s'asseoir devant elle.
Des moines indiens appartenant au BTMC récitèrent d’abord le Mangala Soutta en Pali. Sa Sainteté se joignit ensuite à l'abbé et au leubpeun du monastère de Namgyal, Thamtog Rinpoché et Ngawang Topgyal, pour réciter la louange au Bouddha appelée "Les Trois Continuums", le "Soutra du cœur", la "Louange au Bouddha pour l'enseignement de l'interdépendance", le "Tambour de la vérité", la "Louange aux 17 Maîtres de Nalanda", une "Prière pour la diffusion universelle des enseignements du Bouddha" ainsi que des prières de dédicace.
Les membres du BTMC présentèrent à Sa Sainteté leur calendrier illustré par des images du Bouddha. Exprimant sa gratitude, il leur dit qu'en plus de reconnaître le Bouddha comme le fondateur du bouddhisme, il le considère comme un scientifique et un grand penseur. Il est particulièrement frappé par le conseil donné à ses disciples : « Comme le sage teste l'or en le brûlant, le coupant et le frottant, ainsi, bhikshous, devez-vous accepter mes paroles après les avoir testées, et non simplement par respect pour moi. »
Quand Sa Sainteté quitta le temple, les membres de la presse étaient impatients de l'interroger. Il leur donna un résumé succinct de l’enseignement du Bouddha, conseillant à ses disciples d'observer la non-violence, ahimsa, dans leur conduite, la compassion, karouna, en tant que motivation et l’interdépendance en tant que vision de la réalité.
Sa Sainteté acheva sa circumambulation du temple, gravit les marches jusqu'à la porte, puis monta dans une voiture pour retourner au Gadèn Phelgyeling. Ce monastère fut au début un temple construit par un maître Ladakhi nommé Ngawang Samtèn en 1938. De retour au Tibet, il l'offrit au gouvernement tibétain. En 1951, Dhardo Rinpoché en fut nommé abbé et, sous sa supervision, des locaux monastiques furent construits en 1952, date à laquelle Sa Sainteté donna au monastère le nom de Gadèn Phelgyeling. En 1965, lorsqu'il fut nommé Gandèn Tripa, Ling Rinpoché devint également abbé de ce monastère. En 2002, le monastère fut confié aux soins du monastère de Namgyal et huit ou neuf moines s'en occupent toute l'année.
