Sumur, Ladakh, Inde
Pour la troisième journée consécutive, Sa Sainteté le Dalaï-Lama descendit de ses appartements au sommet du monastère de Samstanling jusqu'au site des enseignements situé en contrebas. Dans la cour du monastère et autour de la porte, des groupes de personnes s'étaient de nouveau rassemblés dans l'espoir d'attirer son attention. Il sourit, salua et échangea quelques mots avec autant de personnes que possible. De même, lorsqu'il atteignit l'avant de la scène sur le site d'enseignement, son regard parcourut les visages devant lui alors qu'il souriait et faisait signe à la foule. Une fois assis, il commença les pratiques préparatoires pour l'initiation de longue vie qu'il allait donner. Pendant ce temps, le maître de chants guida le public en entonnant le mantra d'Arya Tara.
Quand il fut prêt, Sa Sainteté s'adressa à la congrégation.
« Au cours des derniers jours, j'ai rencontré des membres du public, inauguré le grand débat d'été et hier, j'ai donné des enseignements. Donc, aujourd'hui, pour terminer sur une note de bonne augure, je vais donner une initiation de longue vie selon la Roue qui exhausse les souhaits de Tara blanche.
« Ayez bon cœur et rappelez-vous que les choses n'existent pas par nature. Essayez de transformer les circonstances défavorables en opportunités positives. Si vous gardez à l'esprit la bodhicitta et la vue de la vacuité, tout ce que vous ferez sera bénéfique.
« Comme je l'ai expliqué hier, l'essence de l'enseignement du Bouddha est la pratique de l'altruisme. C'est quelque chose que toutes les religions enseignent, mais dans l'approche bouddhiste, il est important de considérer l'action altruiste, l'agent et le bénéficiaire comme dénués d'existence intrinsèque. Alors que nous commençons cette initiation, nous avons l'intention de vivre une longue vie avec un cœur chaleureux. Bien sûr, cette initiation relève du Tantra, mais du point de vue des soutras, notre pratique devrait se concentrer sur la génération de mérites, ce qui en fin de compte donne naissance au corps de forme d'un Bouddha et l'accumulation de sagesse qui donne naissance au corps de vérité. »
Dans le cadre du rituel, Sa Sainteté guida l'assemblée dans la prise des vœux de bodhisattva. Une fois terminé, une cérémonie d'offrandes et de prières pour la longue vie de Sa Sainteté commença. Elle était dirigée par les moines, mais elle impliquait aussi des personnes locales qui passaient devant Sa Sainteté à des moments clés, tandis que d'autres offraient des spectacles de chants et de danses sous la scène. La cérémonie se conclut par la récitation du Chant de l'immortalité, une prière pour la longue vie de Sa Sainteté composée par ses deux tuteurs, la Prière aux Seize Arhats, une Prière à Amitayus et ainsi de suite.
Après son retour dans ses appartements du monastère, Sa Sainteté déjeuna avec Ganden Trissour Rizong Rinpoché et Thiksey Rinpoché, ancien membre du Rajya Sabha.
On s'attend à ce qu'il retourne à Leh demain.
