Riga, Lettonie, le 17 juin 2018
Au moment où Sa Sainteté s’apprêtait à partir pour le Skonto Hall ce matin, près de deux cents personnes remplirent le hall de l’hôtel pour le voir. Beaucoup d’entre eux avaient des photos et d’autres objets qu’ils espéraient avoir bénis. Le personnel de sécurité a eu du mal à maintenir un cordon autour de Sa Sainteté alors que des dévoués enthousiastes et déterminés poussés des deux côtés dans leurs efforts pour le toucher.
Une fois qu’il a atteint le lieu d’enseignement et s’est installé sur la scène, Sa Sainteté a commencé par remarquer que le Bouddha nous a appris à discipliner nos esprits.
« La discipline de l’esprit requiert d’utiliser votre faculté critique et d’analyser la situation donnée. Se laisser dépasser par des émotions négatives conduit à la souffrance. Il est donc important de reconnaître les défauts d’un esprit incontrôlé et indiscipliné. Si vous entraînez votre esprit, vous souffrirez moins, c’est pourquoi le Bouddha a placé la maîtrise de l’esprit au cœur de son enseignement ».
Sa Sainteté a souligné que la prière ne suffit pas à elle seule à apporter la paix de l’esprit. Ce qui est beaucoup plus efficace, c’est de comprendre le fonctionnement de l’esprit et d’apprendre à s’attaquer aux afflictions mentales qui le perturbent.
Sa Sainteté a conseillé à l’auditoire de lire « L’Entrée dans la conduite des bodhisattvas « de Shantidéva, en accordant une attention particulière au chapitre six qui traite de la patience, au chapitre huit qui se concentre sur l’échange de soi et des autres et sur la méditation sur l’esprit d’éveil , et au chapitre neuf sur la sagesse.
« Même les gens qui ne sont pas bouddhistes peuvent tirer des leçons des chapitres six et huit parce que les conseils qu’ils prodiguent s’appliquent à tout le monde. L’explication sur la patience, par exemple, permet de réduire la colère sans nécessairement impliquer les notions de nirvana ou de réincarnation. En fait, les conseils sur la patience et l’altruisme de ces deux chapitres sont aussi présentés dans d’autres traditions religieuses ».
Sa Sainteté a repris sa lecture du « Soutra du diamant ». Quand il atteint la fin du texte, il fit cette remarque :
« Je me sens généralement mal à l’aise de donner des enseignements bouddhistes dans les pays non bouddhistes, alors que la majorité du public est d’origine judéo-chrétienne. Cependant, je ne ressens pas de telles réticences ici où la majorité du public vient des régions traditionnellement bouddhistes ».
Une fois de plus, Sa Sainteté a déjeuné avec un groupe d’invités, après quoi il a tenu une réunion avec l’ambassadeur de l’Inde en Suède et en Lettonie.
Avant de partir pour son hôtel, Sa Sainteté a rencontré environ 75 Tibétains venus de plusieurs pays européens pour assister aux enseignements. Il a mentionné l’importance d’étudier le bouddhisme et le rôle clé que joue la compréhension de la langue tibétaine dans ce domaine. Il leur a dit qu’il pensait que la tradition bouddhiste tibétaine serait un avantage spirituel pour la Chine à l’avenir.
Il a également fait brièvement allusion à son engagement en faveur de l’approche de la voie du milieu - selon laquelle le Tibet ne cherche pas l’indépendance, mais reste au sein de la République populaire de Chine - dans une approche bénéfique pour les deux parties.
Enfin, Sa Sainteté a encouragé les Tibétains à être heureux et fiers de leur héritage. Il a dit aux plus jeunes membres du groupe de ne pas perdre espoir de retourner un jour au Tibet. Entre-temps, il leur a dit qu’il était important d’étudier des sujets modernes tels que la science et la technologie afin de pouvoir contribuer au développement futur de leur patrie.
Demain, le dernier jour de cette série d’enseignements, Sa Sainteté conférera une initiation d’Avalokiteshvara à mille bras et la permission de pratiquer Manjoushri blanc.
