New Delhi, Inde, 2 juillet 2018
Pour commencer la journée, Sa Sainteté le Dalaï-Lama a accordé une interview à Adriaan van Dis pour la télévision néerlandaise dans le cadre de sa future visite aux Pays-Bas en septembre. Van Dis a ouvert en demandant si Sa Sainteté n’est jamais en colère et il lui a dit qu’il l’est de temps en temps, mais que cela ne dure pas. Ils ont parlé d’autres personnes qui pourraient être en colère et de l’écart entre les riches et les pauvres.
Van Dis a évoqué la colère exprimée par les jeunes écrivains tibétains qu’il a lus. Sa Sainteté a expliqué que le Tibet n’est pas seulement physiquement occupé, mais aussi que les partisans de la ligne dure parmi les responsables chinois considèrent toute qualité tibétaine singulière, telle que la culture et la langue tibétaine, comme une expression du séparatisme. Par conséquent, l’étude du bouddhisme et du tibétain y est restreinte.
« Il y en a aussi qui sont en colère contre moi parce que depuis 1974 je n’ai pas fait campagne pour l’indépendance. En termes de développement physique, nous pouvons tirer profit de rester avec la République populaire de Chine, mais nous devons être en mesure de préserver notre langue et notre culture et de protéger l’environnement naturel de notre pays. Ce dernier point ne concerne pas seulement les Tibétains, puisque les grands fleuves d’Asie prennent leur source sur le plateau tibétain et que plus d’un milliard de personnes dépendent de leurs eaux ».
La conversation s’est tournée vers l’approche scientifique au sujet de l’esprit et du cerveau. « Nous avons deux sortes d’émotions, explique Sa Sainteté, celles qui sont destructrices, comme la colère et la jalousie, qui détruisent notre tranquillité d’esprit et nuisent à notre santé. Mais nous avons aussi d’autres émotions constructives, comme la compassion, qui nous apportent la force intérieure. »
Lorsqu’on lui a demandé comment se débarrasser des émotions négatives, Sa Sainteté a répondu : « Analysez-les. Développer une compréhension générale de notre système d’émotions, comment l’égocentrisme et l’anxiété provoquent la colère, par exemple. Les gens ont besoin de mieux comprendre comment les choses sont réellement, le rôle de la projection mentale et le besoin d’une éthique séculière ».
En ce qui concerne sa propre réincarnation, Sa Sainteté a concédé qu’il n’y a pas eu de réincarnations reconnues du Bouddha ou de Nagarjouna. Il a suggéré que, dans certains cas, le système est empêtré dans des pratiques féodales dans lesquelles les assistants d’un Lama sont plus soucieux de continuer à jouir de ses biens et de ses privilèges. Il a réitéré que dès 1969, il a clairement indiqué que l’existence ou non d’un 15ème Dalaï-Lama dépendra du peuple tibétain. Il a noté qu’il y aura une réunion des chefs religieux tibétains pour discuter à nouveau de la question vers la fin de l’année. Il a souligné qu’une option qui a été suivie dans certains cas est qu’un candidat à la succession soit nommé avant le décès du prédécesseur. Sa Sainteté a également exprimé son approbation de la manière dont un Pape est élu parmi des personnes qualifiées.
Recommandant comment créer un monde meilleur, Sa Sainteté a déclaré qu’un facteur clé était une reconnaissance plus générale de l’unicité de l’humanité - comprenant que les 7 milliards d’êtres humains vivants aujourd’hui sont vraiment comme des frères et sœurs.
Un court trajet en voiture à travers le sud de Delhi a amené Sa Sainteté au stade de Tyagaraj où plus de 5000 directeurs et enseignants des écoles publiques de Delhi attendaient le lancement du nouveau « Happiness Curriculum « , ou programme pour le bonheur. Il a été accueilli par le vice-ministre en chef Manish Sisodia et a été escorté dans le bâtiment, où le ministre en chef Arvind Kejriwal s’est rapidement joint à eux. Des applaudissements chaleureux les ont tous accueillis lorsqu’ils sont entrés dans la salle et sont montés sur scène.
Après de brèves présentations, Sa Sainteté et ses hôtes ont été priés d’allumer une lampe traditionnelle indiquant la manière dont la lumière de la sagesse surmonte l’obscurité de l’ignorance. Un groupe de professeurs de musique a chanté une chanson de bienvenue qu’ils avaient composée eux-mêmes et les élèves ont présenté des plantes en pot à chacun des dignitaires.
Dans son allocution, M. Sisodia a remercié Sa Sainteté pour l’inspiration qui a inspiré l’élaboration du « Happiness Curriculum « . Il a dit qu’après avoir amélioré l’infrastructure et réduit les tâches administratives imposées aux enseignants, lui et ses collègues avaient voulu assurer une meilleure éducation en aidant les élèves à être plus heureux. Il a cité le conseil de Sa Sainteté selon lequel l’Inde est dans une position unique pour combiner l’éducation moderne avec des connaissances anciennes sur la façon de faire face aux émotions négatives. Le nouveau « Happiness Curriculum » comprendra des périodes de méditation, de pleine conscience et de formation aux valeurs humaines universelles. Il a dit à Sa Sainteté que les enseignants étaient excités de pouvoir écouter ce qu’il avait à dire. Il a mentionné un enseignant qui a décidé aujourd’hui de venir l’écouter plutôt que de passer un examen nécessaire à sa promotion.
Le Premier ministre Arvind Kejriwal a critiqué le système d’éducation laissé par les Britanniques comme une simple préparation à la réussite des examens. Il a dit que ce qu’il voulait faire, c’était éduquer les étudiants pour qu’ils soient capables de faire avancer le pays. Sur cette base, a-t-il ajouté, le gouvernement de Delhi a doublé le budget de l’éducation. Il a décrit le nouveau programme d’études comme un pas ferme vers la formation d’êtres humains meilleurs, plus heureux et aux valeurs améliorées.
M. Kejriwal a déclaré qu’il n’y avait pas de meilleure personne que Sa Sainteté le Dalaï Lama pour inaugurer le « Happiness Curriculum « . Il l’a personnellement remercié d’avoir accepté l’invitation du Gouvernement de Delhi.
Les objectifs du nouveau programme comprennent le développement de la conscience de soi et de la pleine conscience chez les élèves ; l’inculcation de la pensée critique ; l’amélioration des aptitudes à la communication ; l’encouragement à une plus grande empathie ; l’aide aux élèves à apprendre à gérer le stress ; et le développement d’un plus grand sens de la conscience sociale et des valeurs humaines.
En réponse aux demandes, Sa Sainteté s’est approché du podium et a commencé par saluer toutes les personnes présentes. « Mes chers et respectés amis , le Ministre en chef de Delhi et son adjoint, mes frères et sœurs aînés, ainsi que mes frères et sœurs plus jeunes, je pense que cette occasion est vraiment significative. J’apprécie les efforts que vous avez déployés et je suis vraiment honoré que vous m’ayez invité à venir aujourd’hui. Je suis convaincu qu’il est possible de combiner ce qu’il y a de bon dans l’éducation moderne avec le savoir indien ancien.
« Je suis moi-même un étudiant de la pensée indienne ancienne. Au VIIIe siècle, malgré des relations de longue date avec les Chinois, l’empereur tibétain a choisi de développer l’écriture tibétaine sur la base de l’écriture indienne Devanagari. Il a également choisi d’inviter des enseignants qualifiés du bouddhisme de l’Inde --Shantarakshita, un moine pur, un grand érudit, un philosophe et logicien et son étudiant Kamalashila. Ils sont venus de Nalanda et ont établi le bouddhisme au Tibet. L’approche de ces maîtres était caractérisée par le scepticisme et l’utilisation de la raison. C’est un système qui nécessite 30 ans d’études.
« J’ai aussi appris à étudier de cette façon et, même si j’étais paresseux et réticent quand j’étais jeune, j’en suis venu à en apprécier l’utilité. Un érudit tibétain a mentionné que bien que le Tibet était connu sous le nom de Terre de neige, jusqu’à ce que la lumière de la connaissance vienne de l’Inde, le Tibet était dans l’obscurité.
« Nous, Tibétains, nous ne nous considérons pas seulement comme des disciples de gourous indiens, mais comme des disciples sérieux parce que nous avons gardé ce que nous avons appris vivant pendant plus de 1000 ans.
« J’ai observé que beaucoup des problèmes auxquels nous faisons face sont créés par nous-mêmes. Nous sommes affligés par la colère, la haine, la jalousie et la suspicion et pourtant l’éducation moderne n’a pas grand-chose à offrir en matière de tranquillité d’esprit. Elle est orientée vers des objectifs matériels. Partout où je vais, j’attire l’attention sur les lacunes de l’éducation moderne et son incapacité à promouvoir les valeurs intérieures. Je souligne que nous n’enseignons que l’hygiène physique, nous devons aussi cultiver l’hygiène émotionnelle, car en plus d’être en bonne forme physique, nous devons aussi être en bonne forme mentale.
« Les anciennes pratiques indiennes pour cultiver le calme mental (shamatha) et la sagesse (vipashyana) ont donné lieu à une compréhension profonde et subtile du fonctionnement de l’esprit. En outre, les anciennes connaissances indiennes encourageaient la compassion et la non-violence (karouna et ahimsa). Ce sont là les fondements du remarquable sens du pluralisme religieux de l’Inde, où de nombreuses traditions religieuses vivent ensemble dans l’harmonie, ce qui démontre clairement qu’il est possible de le faire.
« Le but de notre vie est d’être heureux. Nous vivons constamment dans l’espoir. Le plaisir basé sur l’expérience sensorielle est de courte durée, alors que la source ultime du bonheur durable est dans l’esprit.
« Bien que les moyens d’aborder nos émotions destructrices soient exposés dans des textes bouddhistes, il n’y a aucune raison pour laquelle nous ne pouvons pas extraire cette connaissance et l’examiner d’une manière académique séculière. Les méthodes pour faire face à nos émotions destructrices sont très pertinentes dans le monde d’aujourd’hui. Il ne s’agit pas de temples, de rituels ou de prières, mais d’une éducation rationnelle sur une base séculière.
« Une fois que ce pays aura développé un système éducatif incorporant ce qu’il y a de mieux dans les sources modernes et anciennes, je crois que la Chine s’y intéressera aussi. Cela pourrait concerner plus de 2,5 milliards de personnes et avoir un impact considérable dans le monde entier. Dans ce contexte, les efforts que vous faites ici, dans la capitale de l’Inde, revêtent une encore plus grande importance ».
Dans ses réponses aux questions de l’auditoire, Sa Sainteté a convenu que le fait d’être aisé ne garantit pas que vous serez heureux. Il a mentionné un vice-chancelier américain qui était bien payé et jouissait d’une bonne réputation, mais le stress et l’anxiété l’ont rendu malheureux. En revanche, Sa Sainteté a mentionné un moine chrétien rencontré en Espagne, qui avait passé cinq ans en isolement en tant qu’ermite méditant sur l’amour. Il n’avait que les installations les plus élémentaires et pourtant l’étincelle dans ses yeux révélait son expérience de bonheur authentique.
Enfin, lorsqu’on lui a demandé ce qu’est l’Éveil et comment y parvenir, Sa Sainteté a précisé qu’il s’accomplit moins par la prière que par la formation de l’esprit. Par l’étude et la contemplation, jour après jour, il est possible de vaincre l’ignorance. En combinant cela avec l’altruisme, il est possible de faire un début sur le chemin de l’Éveil.
À la fin de l’événement, Sa Sainteté a reçu un portrait exécuté par un professeur d’art. Il a offert des emblèmes de bon augure et des foulards blancs au ministre en chef et au sous-ministre en chef. Après les remerciements du secrétaire à l’éducation, tout le monde s’est levé pour l’hymne national. Sa Sainteté a ensuite déjeuné avec le ministre en chef et les membres de son cabinet, après quoi le ministre en chef Kejriwal et Dy CM Sisodia l’ont accompagné jusqu’à sa voiture pour le raccompagner.
Demain, Sa Sainteté s’envolera pour le Ladakh.